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註釋
- 養甲:指修煉身體,鍛鍊武藝。
- 養性:指修養心性,修煉精神。
- 修身:指通過各種方式來完善自己的行爲和品德。
- 修心:指修煉內心,提升心靈境界。
- 做作:指人爲的、不自然的行爲或態度。
- 勞勞:形容辛苦勞累的樣子。
- 幽微:指深奧微妙的道理或事物。
- 玄理:指深奧難懂的道理。
- 水中金:比喻深奧的道理或珍貴的知識。
- 荒郊:指荒涼偏僻的地方。
- 做恁:指做那樣的事情,恁(rèn)爲那樣之意。
翻譯
修煉身體不如修養心性,修身養性又何嘗不是修煉內心。從古至今,人們總是刻意追求,日復一日地辛苦勞累,究竟是爲了什麼?
應該深入探索那些深奧微妙的道理,思考那些玄妙的哲理。教導你逐漸領悟那些如水中金般珍貴的知識。不要在荒涼偏僻的地方無所事事。
賞析
這首作品強調了內在修養的重要性,認爲修煉心性和內心比單純鍛鍊身體更爲重要。通過對比「養甲」與「養性」、「修身」與「修心」,作者指出了人們常常忽視的精神層面的提升。同時,詩中倡導深入探索和思考,追求更高層次的知識和智慧,而不是在無意義的事物上浪費時間。整體上,這首詩鼓勵人們追求內在的精神富足,而非外在的物質成就。
王喆
金京兆咸陽(今陝西咸陽)人,全眞道開創者,被尊爲「北五祖」之一。原名中孚,字允卿。金熙宗天眷初應武舉,易名德威,字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪,爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年(西元一一五九)六月望日,飲酒終南甘河鎮,遇二仙,詠詩曰:「四旬八上始遭逢,口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋,再遇仙於醴泉縣,仙人畱下五篇歌頌,囑其讀畢焚化。入道後,改名嚞(或喆),字知明,號「重陽子」。金世宗大定元年(西元一一六一年),掘地穴居,稱之「活死人墓」,。以方牌挂其上,書云:「王害瘋(自稱瘋子)靈位」。七年後,出活死人墓,創全眞道,授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端,稱「北七眞」。金大定十年(西元一一七〇年),病逝於還鄉途中,葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義,不拘小節,好屬文,才思敏捷。主張三教平等,謂「儒門釋戸道相通,三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有:《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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