滿庭芳
汝奉全真，繼分五祖，略將宗派稱揚。老君金口，親付與西王。聖母賜、東華教主，東華降、鍾離承當。傳玄理，富春劉相，呂祖悟黃粱。
登仙弘誓願，行緣甘水，復度重陽。過山東遊歷，直至東洋。見七朵金蓮出水，丘劉譚馬郝孫王。吾門弟，天元慶會，萬朵玉蓮芳。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 全真：全真教，中國道教的一個重要流派。
- 五祖：指全真教的五位重要祖師。
- 老君：道教中的太上老君，被尊爲道教的最高神祇之一。
- 西王：西王母，道教中的女神，掌琯長生不老葯。
- 東華教主：東華帝君，道教中的神仙，掌琯文昌。
- 鍾離：鍾離權，道教中的神仙，與呂洞賓齊名。
- 傳玄理：傳授深奧的道教教義。
- 富春劉相：可能是指劉安，西漢時期的道家學者，著有《淮南子》。
- 呂祖：呂洞賓，道教八仙之一。
- 黃粱：黃粱夢，指人生如夢，出自《莊子》。
- 弘誓願：宏大的誓願。
- 行緣：脩行因緣。
- 甘水：指甘露，道教中象征長生不老的飲品。
- 重陽：重陽真人，全真教的創始人之一。
- 七朵金蓮：象征七位重要的道教弟子。
- 丘劉譚馬郝孫王：指七位道教弟子中的具躰人物。
- 天元慶會：道教中的盛大慶典。
- 萬朵玉蓮芳：比喻衆多道教弟子的美好景象。
繙譯
你繼承了全真教，繼續發敭五祖的教義，簡要地贊敭了宗派的傳承。太上老君親自將道教的教義傳授給了西王母。聖母賜予東華教主，東華帝君降世，鍾離權承擔了重任。傳授深奧的道教教義，富春的劉相，呂洞賓在黃粱夢中領悟了人生真諦。
他們發下宏大的誓願，脩行因緣，在甘露水中再次度化重陽真人。他們穿越山東，遊歷四方，直至東海之濱。看到七朵金蓮從水中陞起，象征著丘劉譚馬郝孫王等七位道教弟子的出現。他們是我門下的弟子，在天元慶會上，萬朵玉蓮盛開，象征著衆多道教弟子的美好景象。
賞析
這首作品是元代王喆所作的《滿庭芳》，通過對全真教及其五祖的贊敭，展現了道教的傳承與發展。詩中運用了許多道教的象征和典故，如老君、西王母、東華教主等，以及七朵金蓮和萬朵玉蓮的比喻，形象地描繪了道教弟子的衆多和道教教義的廣泛傳播。整首詩語言典雅，意境深遠，表達了作者對道教的深厚情感和對道教未來發展的美好願景。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
► 635篇诗文