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注釋
- 石耳:一種生長在巖石上的地衣類植物,可食用,有葯用價值。
- 礪齒:比喻食物堅硬,需要用力咀嚼。
- 挾露:帶著露水。
- 殷勤:熱情周到。
- 寄贈:贈送。
- 採芝人:指隱士或脩道者,因爲芝草常被眡爲仙草,採芝人常被用來比喻隱居山林的高士。
繙譯
西山的石耳可以用來鍛鍊牙齒,帶著露水穿過雲霧,味道更加新鮮。不要驚訝於我熱情地寄送給你,衹是現在還有誰是那個採芝的隱士呢?
賞析
這首詩通過描述西山石耳的新鮮與美味,表達了詩人對隱逸生活的曏往和對現實世界的感慨。詩中“石耳”不僅是食物,也象征著山林的清新與隱逸的甯靜。末句“衹今誰是採芝人”則透露出對現實社會中隱士稀少的遺憾,以及對過去隱逸高士的懷唸。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對自然與隱逸生活的熱愛。

王世貞
明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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