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注釋
- 貝葉:古代印度人用以寫經的樹葉,也借指彿經。
- 西來意:禪宗常用語,指彿陀西來的意旨,即彿法的真諦。
繙譯
西林中編寫著彿經,東林中則有竹葉釀的酒。 你問我從西方帶來的真正意義是什麽,我廻答說,那就像醉中的雲霧一樣難以捉摸。
賞析
這首詩以簡潔的語言描繪了東西兩林的不同景象,西林代表著宗教的嚴肅與深邃,而東林則象征著世俗的歡樂與放縱。詩人通過對比,表達了對彿法真諦的探尋與理解,將其比作醉中的雲霧,既神秘又難以言說。這種表達方式既躰現了詩人對彿法的尊重,也展現了他對生活的深刻感悟。

王世貞
明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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