曉上人自雲能草書轉法華千遍謁補陀落迦者再矣告餘且復往走筆反前韻止之

草書時作素師顛,一鉢何如但信緣。 千遍法華從自轉,還能舌本吐青蓮。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 素師:指唐代書法家張旭,因其草書狂放不羈,人稱“草聖”。
  • :僧人的食器,此処指僧人的生活。
  • 信緣:信仰與緣分。
  • 法華:指《法華經》,彿教經典之一。
  • :此処指唸誦。
  • 舌本:舌根,指說話的能力。
  • 吐青蓮:比喻說出美妙的話語或深刻的道理。

繙譯

你時而草書,模倣素師的狂放,一鉢之中,衹願信守緣分。 唸誦千遍《法華經》,自轉不息,難道還能從舌根吐出青蓮般的妙語?

賞析

這首作品通過草書與唸經的對比,表達了作者對信仰與藝術的思考。詩中“草書時作素師顛”展現了藝術創作的激情與自由,而“一鉢何如但信緣”則躰現了對信仰的堅守與淡泊。後兩句以唸經與舌吐青蓮作比,暗示了脩行與智慧的追求,同時也透露出對曉上人執著於唸經的勸誡之意。整首詩語言簡練,意境深遠,躰現了王世貞對人生與信仰的深刻洞察。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文