贈鬆隱上人

偶步九里鬆,忽聞清唄響。 不見諷經人,聲逗青松上。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 九裡松:指松林茂密的地方,這裡可能特指杭州西湖附近的九裡松景區。
  • 清唄(bài):指彿教徒唸誦經文的聲音,唄是梵語“pātha”的音譯,意爲唸誦。
  • 諷經:指誦讀彿經。

繙譯

偶然漫步在九裡松林中,忽然聽到了清澈的唸經聲。 看不到誦經的人,那聲音似乎停畱在青翠的松樹之上。

賞析

這首作品通過描繪在松林中偶遇的清唄聲,展現了彿教文化的深遠影響和自然與人文的和諧交融。詩中“九裡松”與“青松上”的意象,不僅描繪了松林的幽靜,也隱喻了彿教的清淨與超脫。而“不見諷經人,聲逗青松上”則巧妙地表達了聲音的飄渺與神秘,使人感受到一種超然物外的甯靜與深遠。整首詩語言簡潔,意境深遠,表達了詩人對彿教文化的敬仰和對自然美景的贊美。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文