(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
註釋
- 承仙掌:指承接仙人的手掌,比喻得到仙人的恩賜或指引。
- 沆瀣(hàng xiè):古代指夜間的水氣,露水。
- 瓊漿:傳說中神仙飲用的美酒,比喻美味或珍貴的飲品。
翻譯
風霜賦予了萬物色彩,草木自然地成爲了它們的家園。 它們不願去承接仙人的手掌,卻偏愛溼潤那桂花。 山間的光芒流動着夜間的露水,秋色中煙霞顯得更加蒼老。 寄語那些追求仙境的人們,瓊漿雖美,但並不足以誇耀。
賞析
這首作品通過描繪秋天的景色,表達了詩人對自然美的讚美和對仙境追求的淡然態度。詩中「風霜因有色,草木自爲家」描繪了秋天的多彩與自然的和諧,而「不去承仙掌,偏來溼桂花」則巧妙地以桂花爲媒介,表達了詩人對塵世之美的珍視。後兩句「山光流沆瀣,秋色老煙霞」進一步以山光和秋色爲背景,加深了詩的意境。最後,「寄語求仙者,瓊漿未足誇」則是詩人對追求仙境者的忠告,暗示真正的仙境不在遠方,而在眼前的生活之中。
成鷲
成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。
► 1745篇诗文
成鷲的其他作品
- 《 楊凌霜鄭秉淵衍源諸子過宿東林 》 —— [ 明 ] 成鷲
- 《 李雪峯過寺約遊中宿老病爲辭別後見寄用韻賦答並寄張子白 》 —— [ 明 ] 成鷲
- 《 初秋舟泊小金山,宿妙高臺,與僧話舊 》 —— [ 明 ] 成鷲
- 《 朝天行贈王固山裕公入覲還粵見過 》 —— [ 明 ] 成鷲
- 《 芙蓉溪避暑贈歐陽偉人 》 —— [ 明 ] 成鷲
- 《 尋黃帝鑄鼎故處 》 —— [ 明 ] 成鷲
- 《 種梅 》 —— [ 明 ] 成鷲
- 《 元旦掩室示諸子時年六十六 》 —— [ 明 ] 成鷲