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註釋
- 育英材:培養傑出的人才。
- 高風:高尚的風範。
- 義學:古代指免費或低費教育貧寒子弟的學校。
- 崇化:推崇教化。
- 勵賢:鼓勵賢能。
- 茂舉:盛大的舉措。
- 使華:使者的榮耀。
- 鄧林:古代神話中的樹林,這裏比喻人才的聚集地。
翻譯
世間最快樂的事莫過於培養傑出的人才,天下間高尚的風範在於開設義學。推崇教化、鼓勵賢能需要盛大的舉措,使者的榮耀首先指向人才聚集的鄧林。
賞析
這首作品讚美了教育培養人才的重要性,以及開設義學的高尚行爲。詩中「育英材」和「義學開」體現了作者對教育的重視和對社會責任的擔當。後兩句則強調了推崇教化和鼓勵賢能的必要性,以及使者在人才選拔中的重要作用。表達了對教育和社會責任的深刻思考。
曹伯啓
元濟寧碭山人,字士開。李謙弟子,篤於學問。世祖至元中爲蘭溪主簿,累遷常州路推官,明於決獄。延祐間歷真定路總管,治尚寬簡,民甚安之。五年,爲司農丞,至江浙議鹽法,置六倉,規定輸運之期、出納次序。至治間歷官集賢學士、侍御史,遷浙西廉訪使。泰定帝時,辭官歸,優遊鄉社。性莊肅,奉身清約,在中臺,所獎借名士尤多。有《漢泉漫稿》,一作《曹文貞公詩集》。
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