後五子篇南昌餘曰德

明 · 王世貞

伯玉人間人，忽往在千古。
矯矯先秦則，恥爲東京伍。
匠郢斤成風，所至自規矩。
一汰塵調非，耳觀衆稍沮。
論交豈必面，飛書示肝腑。
四十開閩疆，黃金絓其組。
吾道何必然，諸子氣亦吐。

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註釋

• 矯矯：形容英勇出衆的樣子。
• 先秦：指秦朝以前的時期，這裏用來比喻古風。
• 東京：指東漢的都城洛陽，這裏泛指東漢時期。
• 匠郢：指古代楚國的都城郢，這裏比喻技藝高超。
• 斤成風：形容技藝高超，如同風一般自然流暢。
• 規矩：指法度，標準。
• 汰：淘汰，除去。
• 塵調：指世俗的曲調，比喻平庸的文學作品。
• 耳觀衆稍沮：耳聽衆人的評價稍微有些沮喪。
• 飛書：指迅速傳遞的書信。
• 肝腑：比喻內心深處。
• 開閩疆：指開拓福建一帶的疆土。
• 黃金絓其組：黃金被其組織所束縛，比喻才華被限制。
• 吾道：我的道路，我的理念。
• 諸子：指各位才子。
• 氣亦吐：氣勢也展現出來。

翻譯

伯玉是人間傑出的人物，忽然間他的名聲傳揚千古。 他英勇出衆，恥於與東漢時期的人爲伍， 技藝高超如同古代楚國的都城郢，所到之處自然遵循法度。 他淘汰了世俗的曲調，耳聽衆人的評價稍微有些沮喪。 論交不必非得見面，迅速傳遞的書信展示了他的內心。 四十歲時開拓了福建一帶的疆土，但才華卻被限制。 我的道路必然如此，各位才子的氣勢也展現出來。

賞析

這首作品讚美了餘曰德的才華和品格，通過對比先秦與東漢，突出了餘曰德的卓越不羣。詩中運用了豐富的比喻和典故，如「矯矯先秦則」、「匠郢斤成風」，形象地描繪了餘曰德的英勇與技藝。同時，詩中也透露出對餘曰德才華受限的遺憾，以及對其堅持自我道路的讚賞。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了作者對餘曰德的深厚敬意。