雲林歌，爲貢供奉作
朝望宣城，夕企雲林。掃花釣月，清我閒心。城東之山倚天碧，手捫南鬥近咫尺。
幽人築堂面山坐，絕似謝公故時宅。謝公今何在，蒼苔剪行跡。
調笙誦新詩，流水照白石。看水作明鏡，年光靜來往。
夜深敬亭雨，坐見南湖長。清風被長阪，鳥度蒹葭響。
雲之林兮不可攀，中有青猿白鶴相盤桓。林之雲兮不可縛，時來宿我青檐端。
昂藏老仙人，抱劍臥山側。憶在中華時，相逢發未白。
問之不笑亦不言，阿蒙中子瀛洲客。卻起遺我寶字書，依稀攝精煉魂魄。
相期後天無極年，共爾守之合自然，專氣還得同飛仙。
未登雲林堂，試作雲林歌。嗟我久客意衰邁，雲林雲林奈若何。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 宣城：地名，今安徽省宣城市。
- 雲林：此處指幽靜的山林。
- 掃花釣月：形容清閒自在的生活。
- 南鬥：星宿名，即南斗六星。
- 咫尺：形容距離很近。
- 謝公：指謝安，東晉時期的政治家、文學家。
- 調笙：吹笙。
- 新詩：新的詩作。
- 流水照白石：形容景色的清新自然。
- 明鏡：比喻清澈的水面。
- 敬亭：山名，位於安徽省宣城市北。
- 南湖：地名，可能指宣城市附近的湖泊。
- 蒹葭：蘆葦。
- 昂藏：形容人的氣度不凡。
- 阿蒙：指呂蒙，三國時期吳國的名將。
- 瀛洲客：指仙人或隱士。
- 寶字書：珍貴的書信。
- 攝精煉魂魄：修煉精氣神，提升精神境界。
- 後天無極年：指遙遠的未來。
- 專氣：集中精神。
- 飛仙：指仙人。
翻譯
早晨望着宣城，夜晚嚮往雲林。掃花釣魚，清閒我的心情。城東的山峯高聳入雲，彷彿伸手就能觸摸到南鬥星。 幽靜的人在山前建堂而坐，彷彿是謝安故居的再現。謝安現在何處，只有蒼苔覆蓋着他的足跡。 吹笙吟誦新詩，流水映照着白石。看水面如明鏡，歲月靜好，時光靜靜流轉。 夜深時，敬亭山下雨聲，坐看南湖的波光。清風吹過長坡，鳥兒在蘆葦間飛翔，發出聲響。 雲中的林木啊，難以攀登，裏面有青猿和白鶴相伴徘徊。林中的雲啊，無法束縛，時常來宿在我的青檐之上。 氣度不凡的老仙人，抱着劍臥在山旁。回憶在中原時，相逢時頭髮還未白。 問他，他不笑也不言，像是呂蒙的次子，瀛洲的隱士。卻起身給我留下珍貴的書信，依稀中提到了修煉精氣神的方法。 相約在遙遠的未來，共同守護這份自然，專心修煉，與飛仙同行。 還未登上雲林堂，試着作一首雲林歌。感嘆我久居他鄉，心意已衰，雲林啊，雲林，我該如何是好。
賞析
這首作品描繪了對宣城及雲林的嚮往，通過對比謝安的故居與現今的幽靜，表達了對過去文人的懷念及對自然山水的嚮往。詩中運用了豐富的意象，如「掃花釣月」、「流水照白石」等，展現了詩人對清閒生活的渴望。結尾處的「嗟我久客意衰邁」，則透露出詩人對久居他鄉、心境變遷的感慨。整首詩語言優美，意境深遠，表達了詩人對自然與歷史的深刻感悟。
範梈
梈字亨父，一字德機，臨江清江人。家貧早孤，刻苦爲文章，人罕知者。年三十六，辭家北遊，賣卜燕市。薦爲左衛教授，遷翰林院編修官。出爲嶺海廉訪司照磨，歷轉江西湖東，選充翰林應奉，改閩海道知事，移疾歸。徙家新喻百丈山，天曆二年，授湖南嶺北廉訪經歷，親老不赴。其明年以母喪哀毀卒，年五十九。德機癯然清寒，若不勝衣，而持身廉正。爲文雄健，追慕先漢古詩，尤好爲歌行，工近體，藹然見忠臣孝子之情焉。吳文正嘗以東漢諸君子擬之。人稱文白先生。所著有《燕然稿》、《東方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，總十二卷，揭曼碩序之。以爲虞伯生稱德機如唐臨晉帖，則終未逼真。改評之曰：範德機詩如秋空行雲，晴雷捲雨，縱橫變化，出入無朕。又如空山道者，辟穀學仙。瘦骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫羣。四顧無人，一碧萬里。差可彷佛耳。德機詩學廬陵，楊中伯允得其骨，郡人傅若金與礪得其神，皆有盛名於時。歐陽原功曰：宋東都時，黃太史號江西詩派。南渡後，楊廷秀好爲新體。宋末，劉會孟出於廬陵，而詩又一變。我元延祐以來，彌文日盛，京師諸名公一去宋金季世之弊，而趨於雅正。於是西江之士，亦各棄其舊習焉。蓋以德機與曼碩爲之倡也。
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