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註釋
- 神女：此處指傳說中的巫山神女，常與河流相關聯。
- 大河口：河流的出口，可能特指某條大河的河口。
- 逸人：隱逸之人，指隱士。
- 陰洞：幽深的洞穴，常與隱士的居所相關。
- 穀雨：二十四節氣之一，春季的最後一個節氣，此時雨水增多。
- 荔枝風：指吹過荔枝樹的風，荔枝是南方常見的果樹。
- 鶴鸛：兩種鳥類，鶴常象徵長壽和吉祥，鸛則較少象徵意義。
- 行相背：行走方向相反。
- 烏鴉：一種常見的鳥類，常被視爲不祥之兆。
- 宿自同：夜晚棲息在同一地方。
- 百年內：指人的一生。
- 鹿皮翁：古代傳說中的隱士，常以鹿皮爲衣，象徵隱逸生活。
翻譯
在神女守護的大河口，隱士居住在幽深的洞穴中。 船隻在穀雨時節的浪濤中鳴響，門戶緊閉，感受着荔枝樹間吹來的風。 鶴與鸛各自朝着相反的方向飛翔，而烏鴉則在夜晚共同棲息。 在這短暫的一生中，我試着詢問那位傳說中的鹿皮隱士。
賞析
這首詩描繪了一幅隱逸生活的畫面，通過自然景觀和動物的描繪，傳達出一種超脫世俗、嚮往自然的情感。詩中「神女大河口」與「逸人陰洞中」形成對比，前者宏大而神祕，後者幽靜而深遠，共同構建了一個遠離塵囂的隱居環境。後句通過對自然現象的細膩描寫，如「船鳴穀雨浪」和「門掩荔枝風」，進一步加深了這種隱逸生活的氛圍。結尾的「爲於百年內，試問鹿皮翁」則表達了對隱逸生活的嚮往和對生命意義的探尋。
範梈
梈字亨父，一字德機，臨江清江人。家貧早孤，刻苦爲文章，人罕知者。年三十六，辭家北遊，賣卜燕市。薦爲左衛教授，遷翰林院編修官。出爲嶺海廉訪司照磨，歷轉江西湖東，選充翰林應奉，改閩海道知事，移疾歸。徙家新喻百丈山，天曆二年，授湖南嶺北廉訪經歷，親老不赴。其明年以母喪哀毀卒，年五十九。德機癯然清寒，若不勝衣，而持身廉正。爲文雄健，追慕先漢古詩，尤好爲歌行，工近體，藹然見忠臣孝子之情焉。吳文正嘗以東漢諸君子擬之。人稱文白先生。所著有《燕然稿》、《東方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，總十二卷，揭曼碩序之。以爲虞伯生稱德機如唐臨晉帖，則終未逼真。改評之曰：範德機詩如秋空行雲，晴雷捲雨，縱橫變化，出入無朕。又如空山道者，辟穀學仙。瘦骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫羣。四顧無人，一碧萬里。差可彷佛耳。德機詩學廬陵，楊中伯允得其骨，郡人傅若金與礪得其神，皆有盛名於時。歐陽原功曰：宋東都時，黃太史號江西詩派。南渡後，楊廷秀好爲新體。宋末，劉會孟出於廬陵，而詩又一變。我元延祐以來，彌文日盛，京師諸名公一去宋金季世之弊，而趨於雅正。於是西江之士，亦各棄其舊習焉。蓋以德機與曼碩爲之倡也。
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