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註釋
- 紫雲車：神話中神仙所乘的車子。
- 阿母：指神話中的西王母，又稱王母娘娘。
- 甲子：古代以天干地支紀年，六十年爲一個甲子週期。
- 桃華：即桃花，此處指仙桃，傳說中的仙果。
- 綵衣：華麗的衣服，常用來形容仙人或富貴人家的服飾。
- 封留印：封存的印章，此處可能指仙人或重要人物的印信。
- 白璧：白色的玉璧，古代貴重的玉器。
- 使蜀查：派遣到蜀地的使者或調查人員。
- 麻姑：道教神話中的女仙，傳說中她曾在蜀地修煉。
- 丹砂：即硃砂，古代用於煉丹和繪畫的紅色礦物。
翻譯
山風遙遙引導着紫雲車，樓閣深處是春意盎然的阿母家。 再過五十年又是一個甲子，之後三千年纔會再次見到仙桃開花。 穿着綵衣的仙人已綰起封存的印章，白璧隨着使者一同前往蜀地。 聽說麻姑舊日修行的地方，至今那水源上仍有丹砂。
賞析
這首詩描繪了一個神話般的仙境，通過山風、紫雲車、樓閣、阿母家等意象，營造出一種超凡脫俗的氛圍。詩中提到的「更五十週重甲子，後三千歲一桃華」展現了時間的漫長與仙境的永恆。綵衣、封留印、白璧等詞語，增添了仙人的神祕與尊貴。結尾提及麻姑與丹砂，不僅增添了詩的歷史與神話色彩，也表達了對仙境的嚮往與追尋。整首詩語言優美，意境深遠，充滿了對仙境的想象與讚美。
範梈
梈字亨父，一字德機，臨江清江人。家貧早孤，刻苦爲文章，人罕知者。年三十六，辭家北遊，賣卜燕市。薦爲左衛教授，遷翰林院編修官。出爲嶺海廉訪司照磨，歷轉江西湖東，選充翰林應奉，改閩海道知事，移疾歸。徙家新喻百丈山，天曆二年，授湖南嶺北廉訪經歷，親老不赴。其明年以母喪哀毀卒，年五十九。德機癯然清寒，若不勝衣，而持身廉正。爲文雄健，追慕先漢古詩，尤好爲歌行，工近體，藹然見忠臣孝子之情焉。吳文正嘗以東漢諸君子擬之。人稱文白先生。所著有《燕然稿》、《東方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，總十二卷，揭曼碩序之。以爲虞伯生稱德機如唐臨晉帖，則終未逼真。改評之曰：範德機詩如秋空行雲，晴雷捲雨，縱橫變化，出入無朕。又如空山道者，辟穀學仙。瘦骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫羣。四顧無人，一碧萬里。差可彷佛耳。德機詩學廬陵，楊中伯允得其骨，郡人傅若金與礪得其神，皆有盛名於時。歐陽原功曰：宋東都時，黃太史號江西詩派。南渡後，楊廷秀好爲新體。宋末，劉會孟出於廬陵，而詩又一變。我元延祐以來，彌文日盛，京師諸名公一去宋金季世之弊，而趨於雅正。於是西江之士，亦各棄其舊習焉。蓋以德機與曼碩爲之倡也。
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