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註釋
- 詎知：豈知，哪裏知道。
- 從事劍：指投身於武力或戰爭。
- 不類：不像，不同於。
- 大夫魂：指古代士大夫的精神或靈魂。
- 精忠：指忠誠至極，忠心耿耿。
- 幽靈：指死者的靈魂或鬼魂。
翻譯
山勢環繞着平地與險峻，江水匯聚了衆多支流。 哪裏知道有人投身於武力， 卻不同於古代士大夫的精神。 他們的光彩似乎還在眼前， 他們的精忠至死尚存。 如果幽靈可以被詢問， 我的心中豈能忘記表達？
賞析
這首詩描繪了山川的壯闊與江水的匯聚，通過對比投身武力與士大夫精神的差異，表達了對精忠精神的讚美。詩中「光彩潛猶見，精忠死尚存」一句，深刻地展現了忠誠精神的永恆和不朽。結尾的疑問句式，既表達了對幽靈的探詢，也反映了對精忠精神的深切懷念和無法忘懷的情感。
範梈
梈字亨父，一字德機，臨江清江人。家貧早孤，刻苦爲文章，人罕知者。年三十六，辭家北遊，賣卜燕市。薦爲左衛教授，遷翰林院編修官。出爲嶺海廉訪司照磨，歷轉江西湖東，選充翰林應奉，改閩海道知事，移疾歸。徙家新喻百丈山，天曆二年，授湖南嶺北廉訪經歷，親老不赴。其明年以母喪哀毀卒，年五十九。德機癯然清寒，若不勝衣，而持身廉正。爲文雄健，追慕先漢古詩，尤好爲歌行，工近體，藹然見忠臣孝子之情焉。吳文正嘗以東漢諸君子擬之。人稱文白先生。所著有《燕然稿》、《東方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，總十二卷，揭曼碩序之。以爲虞伯生稱德機如唐臨晉帖，則終未逼真。改評之曰：範德機詩如秋空行雲，晴雷捲雨，縱橫變化，出入無朕。又如空山道者，辟穀學仙。瘦骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫羣。四顧無人，一碧萬里。差可彷佛耳。德機詩學廬陵，楊中伯允得其骨，郡人傅若金與礪得其神，皆有盛名於時。歐陽原功曰：宋東都時，黃太史號江西詩派。南渡後，楊廷秀好爲新體。宋末，劉會孟出於廬陵，而詩又一變。我元延祐以來，彌文日盛，京師諸名公一去宋金季世之弊，而趨於雅正。於是西江之士，亦各棄其舊習焉。蓋以德機與曼碩爲之倡也。
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