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註釋
- 孝友堂：指以孝友爲名的堂屋，孝友即孝順父母、友愛兄弟。
- 紫荊：一種植物，常用來象徵家庭和睦。
- 白髮兒：指年老的父母。
- 風雅：指古代的文學藝術，這裏特指詩歌。
- 南陔：《詩經·小雅》中的一篇，原詩已失傳，僅存篇名，意指南邊的田埂，常用來比喻孝順。
翻譯
堂前種滿了象徵和睦的紫荊枝，堂上坐着能哭泣的白髮老人。 只恨後來詩歌的風雅已經廢棄，南陔的詩篇不再像古人的詩那樣感人。
賞析
這首作品通過描繪孝友堂前的紫荊和堂上的白髮老人，表達了對家庭和睦和孝順的嚮往。詩中「但恨後來風雅廢」一句，反映了作者對當時詩歌風氣衰落的遺憾，以及對古代詩歌風雅的懷念。最後一句「南陔不似古人詩」，則進一步以南陔爲喻，抒發了對古代孝道和詩歌的深切懷念，同時也暗示了對現實社會風氣的不滿。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了對傳統美德和文化衰落的憂慮。
範梈
梈字亨父，一字德機，臨江清江人。家貧早孤，刻苦爲文章，人罕知者。年三十六，辭家北遊，賣卜燕市。薦爲左衛教授，遷翰林院編修官。出爲嶺海廉訪司照磨，歷轉江西湖東，選充翰林應奉，改閩海道知事，移疾歸。徙家新喻百丈山，天曆二年，授湖南嶺北廉訪經歷，親老不赴。其明年以母喪哀毀卒，年五十九。德機癯然清寒，若不勝衣，而持身廉正。爲文雄健，追慕先漢古詩，尤好爲歌行，工近體，藹然見忠臣孝子之情焉。吳文正嘗以東漢諸君子擬之。人稱文白先生。所著有《燕然稿》、《東方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，總十二卷，揭曼碩序之。以爲虞伯生稱德機如唐臨晉帖，則終未逼真。改評之曰：範德機詩如秋空行雲，晴雷捲雨，縱橫變化，出入無朕。又如空山道者，辟穀學仙。瘦骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫羣。四顧無人，一碧萬里。差可彷佛耳。德機詩學廬陵，楊中伯允得其骨，郡人傅若金與礪得其神，皆有盛名於時。歐陽原功曰：宋東都時，黃太史號江西詩派。南渡後，楊廷秀好爲新體。宋末，劉會孟出於廬陵，而詩又一變。我元延祐以來，彌文日盛，京師諸名公一去宋金季世之弊，而趨於雅正。於是西江之士，亦各棄其舊習焉。蓋以德機與曼碩爲之倡也。
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