尚書.秦誓
公曰：“嗟，我士，聽，無譁。予誓告汝羣言之首①。古人有言曰：‘民訖自若，是多盤’，責人斯無難，惟受責俾如流，是惟艱哉②。我心之憂，日月逾邁，若弗雲來③。惟古之謀人，則曰未就予忌；惟今之謀人，姑將以爲親。雖則云然，尚猶詢之黃髮，則罔所愆④。番番良士，旅力既愆，我尚有之。仡仡勇夫，射御不違，我尚不欲。惟截截善諞言，俾君子易辭，我皇多有之，昧昧我思之⑤。如有一介臣，斷斷猗，無他技，其心休休焉，其如有容⑥。人之有技，若己有之；人之彥聖，其心好之。弗啻若自其口出，是能容之。以保我子孫黎民，亦職有利哉⑦。人之有技，冒嫉以惡之；人之彥聖，而違之，俾不達，是不能容。以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉⑧。邦之杌隉，曰由一人。邦之榮懷，亦尚—人之慶⑨。”
拼音
注釋
①嗟，我士，聽，無譁。予誓告汝羣言之首：我要向你們發出誓言。士：這裏是對聽衆的泛稱，指全軍將士與相關官員。誓告：嚴肅告誡。羣言之首：所有紛紛議論中應該所取的首要意見、關鍵問題。
②古人有言曰，民訖自若是多盤，責人斯無難，惟受責俾如流，是惟艱哉：古語說：人們總是自以爲是而大意失算。責備別人完全沒困難，只是受人責備還能聽諫如流，這可就太難太難啦。訖：終，竟。自若：自己順着自個兒。若：順。是：此，這個。多盤：多安於、都樂於。盤：放心取樂。這裏指人們自樂時失去應有的戒備心態。
③我心之憂，日月逾邁，若弗雲來：我這心裏難受極了（指全軍覆滅之事），這時間飛速地流逝着，似乎不再回頭了（吃後悔藥恐怕來不及了）。逾邁：跨越。這是引用古詩來“明志”。
④惟古之謀人，則曰未就予忌；惟今之謀人，姑將以爲親。雖則云然，尚猶詢之黃髮，則罔所愆：那古道熱腸的智謀之人，（我）會責備他不顧我的忌諱（竟敢頂撞我）；而眼前的智謀之士，（我）便引爲親信了。（這不行，）我還是應該多多請教年長有智的人，那樣就能少犯些過錯、少一點遺憾。謀人：善於謀劃的人。就：即，到。忌：忌諱。姑：輕意地。將：拿來，引來。親：親信。黃髮：頭髮黃了的高年老者。愆：遺憾。
⑤番番良士，旅力既愆，我尚有之；仡仡勇夫，射御不違，我尚不欲。惟截截善諞言，俾君子易辭。我皇多有之，昧昧我思之：滿頭銀髮的忠良之士，儘管旅力不如人，我還是希望有這種人；雄赳赳的勇夫，即使射箭駕車都熟練，我還是不願要這種人。至於那嘰嘰喳喳特會打小報告、吹順耳風的人，總想讓老實人改變主意。我還能再添這樣的人在身邊嗎？我暗暗地思考着。諞言：易於迷惑人的話。俾：使。易辭：改換話語，改變主意。皇：同“惶”，惶論，哪裏還說得到……，昧：昏暗。
⑥如有一介臣，斷斷猗，無他技，其心休休焉，其如有容：倘若有這麼一位耿介爽直的臣子，能幹淨利落地發表己見，即使沒有其他長處，他的心地善良，我看還是得容納他、親近他。斷斷猗：乾淨利落、有斷決的樣子。休：美。
⑦人之有技，若己有之；人之彥聖，其心好之，不啻若自其口出，是能容之。以保我子孫黎民，亦職有利哉：人有一技，視如自己的；人有傑出才智聖德，內心仰慕他，簡直就如同出自本人口中一般自然，這種人應該吸收。這樣來保護我的子孫後代和廣大民衆，那也是件很有利的事啊。啻：簡直就。容之：容納它、接受它。職有利：主有利，代表有益。
⑧人之有技，冒嫉以惡之；人之彥聖而違之，俾不達，是不能容；以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉：別人有長處，你嫉恨嫌惡它；別人很傑出，你疏遠避開他，使其無法有成就，這是不能容人的表現。
⑨邦之杌隉，曰由一人；邦之榮懷，亦尚—人之慶：國家的動搖不安是由一人造成的，國家振興發達，也會因敬重一人而帶來吉祥。杌隉：搖盪不安。榮懷：光榮。一人：商周君主總愛自稱“—人”、‘予一人’。句義爲“國家安危繫於一身”。
序
《秦誓》是《尚書》中的最後一篇。漢代相傳的《尚書序》說：“秦穆公伐鄭，晉襄公率師敗諸崤。還歸，做《秦誓》。”（事載《左傳》魯僖公32年、33年）照《書序》說法，此篇作於秦穆公33年（公元前627年），被俘三帥歸秦之後。但《史記·秦本紀》則說是秦穆公36年（公元前624年）大敗晉師，“封崤中屍，爲發喪，哭之三日，乃誓與軍”中之辭。就文中語意看，以《書序》所說爲合於實際。
《秦誓》，秦穆公誓衆之辭的簡稱。誓，是一種有約束性和有決斷意義的語言。此篇也出於史官記錄。文辭扼要生動，語意懇切，含有自我儆戒之誠意。
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註釋
- 羣言之首：一切言論的要領。
- 訖自若：終不改過。訖，終。若，順。
- 多盤：安於爲惡。盤，樂。
- 俾（bǐ）：使。
- 逾邁：過去，消逝。
- 就予忌：接近我而又合我心意。
- 愆（qiān）：過錯。
- 番番（bō）：通「皤皤」，白髮蒼蒼的樣子。
- 仡仡（yì）：勇壯的樣子。
- 截截：巧言善辯的樣子。諞（piǎn）言：花言巧語。
- 皇：通「遑」，閒暇。
- 昧昧：深思的樣子。
- 斷斷猗：忠誠專一的樣子。
- 休休：寬容。
- 彥聖：美善的才智之士。
- 啻（chì）：但，只。
- 職：主要。
- 冒嫉：嫉妒。
- 違：阻止。
- 杌隉（wù niè）：不安定。
- 榮懷：繁榮昌盛。
翻譯
穆公說：「唉，我的官員們，聽着，不要喧譁。我要告訴你們一切言論的首要之點。古人有話說：『民衆終究是要順從自己的意願，這樣就會多爲惡。』指責別人並不困難，而讓自己接受指責且從善如流，這纔是艱難的啊。我的心中憂慮，時光一天天過去，卻好像不會回來。只有古代那些善謀的人，才說接近我又合我心意；只有現今那些善謀的人，我姑且認爲是親近的。雖說是這樣，但還是要詢問那些白髮老人，這樣就不會有過錯。那些白髮蒼蒼的賢良之士，他們的體力已經衰退，我還是讚賞他們。那些勇猛的壯士，射箭駕車都不差，我卻並不崇尚他們。只有那些巧言善辯的人，使君子容易改變心意，我卻常常有這樣的人，深深地思考這件事。如果有一個忠臣，忠誠專一啊，沒有別的本領，他的心地寬厚能容人。別人有技能，就好像自己擁有一樣；別人有美善的才智之士，他從心裏喜歡。不只是像從他口中說出來的，這是能夠包容的。用這樣的人來保護我的子孫和民衆，也主要是有好處的啊。別人有技能，就嫉妒憎惡他們；別人有美善的才智之士，就阻止他們，使他們不能通達，這是不能包容。這樣就不能保護我的子孫和民衆，也可以說是危險的啊。國家的不安定，是由於一個人。國家的繁榮昌盛，也是因爲一個人的善德。」
賞析
這篇《秦誓》是秦穆公自責之辭。秦穆公總結自己用人的經驗教訓，強調要任用心地善良、能包容他人、看重他人才能的人，而對那些巧言令色、嫉妒賢能的人要遠離。他意識到一個國家的興衰很大程度上取決於君主用人是否得當。文中通過對比不同類型的人，以及闡述包容和嫉妒兩種不同態度所帶來的後果，表達了對人才的正確認知和應有的態度。整體語言誠懇深切，反映了秦穆公深刻的反思和對國家治理、人才任用的重視，具有一定的政治智慧和啓示意義。