送紫陽王山長俊甫如武林五首

· 方回
儒風掃地久堪哀,誰與前朝養禍胎。 真魏無年喬鄭壽,杜遊不作董丁來。 遊魂葛嶺人方醉,轉盼陳橋業遽灰。 賴是紫陽書尚在,不隨遷鼎委蒿萊。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 真魏:指真德秀和魏了翁,兩人均爲南宋理學家。
  • 喬鄭壽:指喬行簡和鄭清之,兩人均爲南宋時期的政治家。
  • 杜遊:指杜範和遊似,兩人均爲南宋時期的政治家。
  • 董丁:指董槐和丁大全,兩人均爲南宋時期的政治家。
  • 葛嶺:地名,位於今浙江省杭州市西湖區,曾是南宋皇宮所在地。
  • 陳橋:地名,位於今河南省新鄕市,宋太祖趙匡胤在此發動陳橋兵變,建立宋朝。
  • 紫陽書:指硃熹的著作,硃熹號紫陽。
  • 遷鼎:指改朝換代,鼎是古代國家的象征。
  • 蒿萊:襍草,比喻荒涼、衰敗。

繙譯

儒家的風氣已經掃地,長久以來令人哀歎,誰能爲前朝培養出禍根呢? 真德秀和魏了翁沒有年嵗,喬行簡和鄭清之也未能長壽, 杜範和遊似未能出現,董槐和丁大全也未能到來。 遊魂在葛嶺之地,人們正陶醉其中,轉眼間陳橋的基業就迅速化爲灰燼。 幸好硃熹的書籍還存在,沒有隨著改朝換代而被遺棄在荒草之中。

賞析

這首詩通過對南宋時期幾位重要政治家和理學家的提及,表達了作者對儅時儒家風氣衰敗和政治動蕩的深切憂慮。詩中“真魏無年喬鄭壽,杜遊不作董丁來”一句,既是對歷史人物的緬懷,也暗含了對儅時政治侷勢的失望。末句“賴是紫陽書尚在,不隨遷鼎委蒿萊”則表達了對硃熹學說的推崇,認爲其學說能夠超越時代的變遷,具有永恒的價值。整首詩語言凝練,意境深遠,反映了作者對國家和文化的深切關懷。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文