題鄭學可餘樂齋

元 · 岑安卿

爰居不識鐘鼓響，孔翠赤霄羞飼養。
滎陽千載不羈人，厥後雲礽亦清爽。
燭溪流水清可斟，烏戎山高足瞻仰。
羨君築室山水間，餘樂名齋信奇賞。
齋前花葯恆芬敷，屋上喬松翠相向。
黃金未散書滿堂，白酒要賓不須釀。
不緣獨冷固棲遲，山水情深起遐想。
人言貧賤樂有餘，問君此樂爲何如。
貧而無樂豈我輩，富不好禮尤庸奴。
貧而有樂富好禮，此是人間真丈夫。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 爰居：指居住。
• 鐘鼓：古代的樂器，這裏指宮廷中的音樂。
• 孔翠：孔雀，這裏比喻高貴的鳥類。
• 赤霄：指天空，比喻高遠。
• 羞飼養：羞於被飼養，指不願受束縛。
• 滎陽：地名，這裏指代滎陽人。
• 不羈：不受拘束。
• 厥後：其後，指滎陽人的後代。
• 雲礽：雲霧繚繞的樣子，比喻高潔。
• 清爽：清新爽朗。
• 燭溪：地名，溪流名。
• 烏戎山：山名。
• 羨君：羨慕你。
• 築室：建造房屋。
• 芬敷：芬芳散佈。
• 喬松：高大的松樹。
• 黃金未散：指家中財富未散失。
• 白酒要賓：指招待客人時用白酒。
• 不須釀：不需要自己釀造。
• 獨冷：孤獨冷清。
• 棲遲：停留，居住。
• 遐想：遙遠的思緒。
• 貧而無樂：貧窮而沒有樂趣。
• 豈我輩：難道是我們這類人嗎？
• 富不好禮：富有但不講究禮儀。
• 庸奴：平庸的奴僕。
• 真丈夫：真正的男子漢。

翻譯

居住在不知鐘鼓聲響的地方，孔雀高飛羞於被飼養。滎陽的千古不羈之人，他們的後代也清新爽朗。燭溪的流水清澈可飲，烏戎山高聳值得仰望。羨慕你在山水間建屋，名爲「餘樂」的齋室確實值得欣賞。齋前的花草總是芬芳，屋上的高大松樹翠綠相映。家中財富未散，書籍滿堂，招待客人時白酒不需自己釀造。不是因爲孤獨冷清而停留，而是山水間的情感引發遙遠的思緒。人們說貧窮中的樂趣是有的，問你這種樂趣是怎樣的。貧窮而沒有樂趣難道是我們這類人嗎？富有但不講究禮儀的人更是平庸的奴僕。貧窮而有樂趣，富有且講究禮儀，這纔是真正的男子漢。

賞析

這首作品通過對自然山水和簡樸生活的讚美，表達了作者對自由不羈生活的嚮往和對精神富足的追求。詩中「爰居不識鐘鼓響」和「孔翠赤霄羞飼養」描繪了一種遠離塵囂、不受世俗束縛的生活狀態。後文通過對鄭學可餘樂齋的描述，展現了作者對這種生活的羨慕和嚮往。詩的結尾提出了「貧而有樂富好禮」的價值觀，強調了精神生活的重要性，認爲真正的男子漢應追求內心的富足和外在的禮儀。整首詩語言清新，意境深遠，表達了作者對理想生活的深刻理解和追求。