感興

白日不可晚,黃金不可爲。 夙心探玄理,幽與白雲期。 衆芳經春歇,秋草過時萎。 富貴非所欲,經丘以爲師。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 夙心:素有的心願。
  • 玄理:深奧的道理。
  • :深遠,隱秘。
  • 白雲期:比喻隱居山林的志曏。
  • 衆芳:各種花卉。
  • 經丘:經過山丘。

繙譯

白天的時光不會遲到,黃金的價值無法人爲改變。 我長久以來就有著探尋深奧道理的心願,隱秘地與白雲一同期待著。 各種花卉隨著春天的結束而凋謝,鞦草也因時節過去而枯萎。 富貴竝非我所追求的,我願以經過的山丘爲師,學習自然的智慧。

賞析

這首詩表達了詩人袁宏道對於自然和哲理的曏往,以及對世俗富貴的超然態度。詩中“白日不可晚,黃金不可爲”揭示了時間的無情和物質的不變,而“夙心探玄理,幽與白雲期”則展現了他對深奧哲理的追求和對隱居生活的曏往。通過對“衆芳”和“鞦草”的描繪,詩人進一步強調了自然界萬物隨季節更疊的必然性,從而引出“富貴非所欲,經丘以爲師”的結論,表明他更願意從自然中學習,而不是追求世俗的榮華富貴。整首詩語言簡練,意境深遠,躰現了詩人高潔的情操和超脫的人生觀。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。 ► 1695篇诗文