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註釋
- 虎頭:指晉代畫家顧愷之,因其小字虎頭,故稱。
- 濃纖:粗細,這裏指畫作的線條變化。
- 安仁:指晉代文學家潘岳,字安仁,這裏借指潘稚恭。
- 豐骨:豐滿的骨相,這裏指潘稚恭的獨特氣質。
翻譯
當年我曾見過顧愷之的真跡,那畫中的線條粗細變化,各有其神韻。 只是奇怪潘岳描繪不出這樣的神似,因爲他那豐滿的骨相與常人不同。
賞析
這首作品通過對顧愷之畫作的讚美,間接表達了對潘稚恭獨特氣質的欣賞。詩中「虎頭真」指的是顧愷之的真跡,其畫作線條的「長短濃纖」展現了高超的繪畫技巧和生動的藝術效果。後兩句則通過對比潘岳的描繪,突出了潘稚恭的「豐骨」異於常人,這種獨特的氣質是難以用畫筆完全捕捉的。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了對藝術和人物的深刻理解。

袁宏道
袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。
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袁宏道的其他作品
- 《 真定大悲閣同王六宇年兄及小修弟登覽有述 》 —— [ 明 ] 袁宏道
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- 《 德州舟中逢沈何山 》 —— [ 明 ] 袁宏道
- 《 遊章臺寺和小修韻 》 —— [ 明 ] 袁宏道