龍堂招提觀影戲精緻妙解前此未有汪師中龍君超皆有作

華鐙膏燭月玲瓏,聖手當場欲繪空。 出像楚騷兼爾雅,返魂班巧與斤風。 絲規縷折塵三昧,萬臂千頭小六通。 喚醒人間石火夢,無情悲喜片時中。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 華鐙:華麗的燈。
  • 膏燭:油燈和蠟燭。
  • 玲瓏:明亮透徹的樣子。
  • 聖手:技藝高超的人。
  • 繪空:描繪虛空,指表演的幻術或影戲。
  • 楚騷:楚辭,這裏指影戲中的文學元素。
  • 爾雅:古代的一部詞典,這裏指影戲中的文雅元素。
  • 返魂:使死者復生,這裏指影戲中的神奇效果。
  • 班巧:技藝高超。
  • 斤風:斧頭和風,比喻影戲中的動作和效果。
  • 絲規:細絲和規矩,指影戲中的精細製作。
  • 縷折:細線曲折,形容影戲中的複雜情節。
  • 塵三昧:佛教用語,指超脫塵世的境界,這裏指影戲帶來的精神享受。
  • 萬臂千頭:形容影戲中的人物衆多。
  • 小六通:佛教用語,指六種神通,這裏指影戲中的神奇效果。
  • 石火夢:比喻人生短暫如石火,夢如人生。
  • 無情悲喜:指影戲中的情感變化。

翻譯

華麗的燈光和明亮的月光交相輝映,技藝高超的藝人在現場表演影戲,彷彿在描繪虛空。影戲中的圖像既有楚辭的文學韻味,又有文雅的元素,其神奇效果如同使死者復生,技藝之高超如同斧頭和風一般。影戲的製作精細,情節複雜,帶給觀衆超脫塵世的精神享受。影戲中的人物衆多,神奇效果如同佛教中的六種神通。它喚醒了人們對於人生短暫如石火的認識,影戲中的情感變化在片時之間展現無遺。

賞析

這首作品描繪了明代影戲的精彩表演,通過豐富的意象和生動的比喻,展現了影戲的藝術魅力和精神內涵。詩中「華鐙膏燭月玲瓏」一句,以華麗的燈光和明亮的月光爲背景,營造出一種夢幻般的氛圍。後文通過對影戲內容的描述,展現了其文學性、藝術性和神奇效果,使讀者彷彿置身於影戲的世界中,感受到其帶來的精神享受和人生哲理。整首詩語言優美,意境深遠,表達了對影戲藝術的讚美和對人生的深刻思考。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。 ► 1695篇诗文