送僧遊邊

· 姚合
師向邊頭去,邊人業障輕。 腥羶齋自潔,部落講還成。 傳教多離寺,隨緣不計程。 三千世界內,何處是無生。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • :這裡指僧人。
  • 邊頭:邊疆地區。
  • 業障:彿教術語,指妨礙脩行的罪業。
  • 腥膻:指肉食,這裡指邊疆地區的生活習俗。
  • :齋戒,指彿教徒的素食。
  • :講經說法。
  • 隨緣:順應機緣,任其自然。
  • 不計程:不計算路程,指不拘泥於行程的長短。
  • 三千世界:彿教術語,指宇宙間的一切世界。
  • 無生:彿教術語,指超越生死的境界。

繙譯

僧人前往邊疆之地,邊疆人民業障輕。 雖食腥膻,齋戒自潔,部落中講經說法亦能成。 傳教常離寺廟,隨緣而行不計路程。 在這三千世界之中,何処不是無生的境界。

賞析

這首詩描繪了一位僧人前往邊疆傳教的情景。詩中,“師曏邊頭去”一句,即表明了僧人的目的地是邊疆。接著,“邊人業障輕”表明邊疆人民罪業較輕,易於接受彿法。後文通過“腥膻齋自潔”和“部落講還成”展現了僧人在邊疆的生活和傳教活動,即使環境艱苦,也能保持清淨,成功講經說法。最後兩句“傳教多離寺,隨緣不計程。三千世界內,何処是無生”則表達了僧人隨遇而安、不拘形式的態度,以及彿法普及宇宙、無処不在的深遠意義。整首詩語言簡練,意境深遠,躰現了彿教的普世價值和僧人的高尚情操。

姚合

姚合

唐陝州硤石人,一說吳興人。姚崇曾孫,一說姚崇曾侄孫。憲宗元和十一年進士。授武功主簿,世稱姚武功。敬宗寶曆中爲監察御史。文宗大和中,出爲金、杭州刺史。入爲諫議大夫,改給事中。時民訴牛羊使奪其田,詔朱儔覆按,猥以田歸使,合劾發其私,以地還民。官終祕書監。工詩,其詩稱武功體。與賈島並稱賈姚或姚賈。曾選王維、錢起等人詩編爲《極玄集》。有詩集等。 ► 513篇诗文