君子行

天道有終始,人道有屈伸。 百福爲禍先,焉能保其身。 君子美衆行,媸妍貴自真。 多藏取厚亡,重名抗世爭。 幽徑叢芳草,廣陌多車塵。 溷沌無爲鑿,恐以喪梟淳。 俛仰思夷惠,守之以爲珍。
拼音
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註釋

  • 天道:自然界變化規律。
  • 屈伸:指進退、升降。
  • 媸妍(chī yán):美醜。
  • 溷沌(hùn dùn):指天地未開闢以前的原始狀態。這裏指一種淳樸自然的狀態。
  • 俛仰(fǔ yǎng):同「俯仰」,表示沉思。
  • 夷惠:伯夷和柳下惠的並稱。古代廉正之士。

翻譯

自然界的變化有開始和結束,人的道路有前進和後退。衆多福氣可能是災禍的開端,又怎能保證自身的安全呢。君子讚美各種好的行爲,美醜可貴的是保持自己的本真。過多地收藏財物會導致慘重的損失,過於看重名聲會與世人爭鬥。幽靜的小路上長滿了芳香的野草,寬闊的大路上有很多車輛揚起的塵土。混沌無爲的狀態不應被破壞,恐怕會因此喪失了淳樸的本性。沉思思考着伯夷和柳下惠,堅守他們的品質並視爲珍寶。

賞析

這首詩探討了天道、人道以及君子的處世之道。詩的開頭闡述了天道和人道的規律,強調了福禍相依的道理。接着,詩人指出君子重視各種美好的行爲,強調保持真實的自我,不被外物所迷惑。詩中還告誡人們不應過度追求財富和名聲,否則會帶來災禍和紛爭。後半部分通過對幽徑芳草和廣陌車塵的對比,進一步強調了保持淳樸自然的重要性。最後,詩人提到要以夷惠爲榜樣,堅守廉潔正直的品質。整首詩語言簡練,寓意深刻,富有哲理,表達了詩人對人生和處世的思考。

歐必元

歐必元,字子建。順德人。大任從孫,主遇從兄。十五歲爲諸生,試輒第一。明思宗崇禎間貢生,年已六十。以時事多艱,慨然詣粵省巡撫,上書條陳急務,善之而不能用。當時縉紳稱之爲嶺南端士。嘗與修府縣誌乘,頗饜士論。晚年遨遊山水,興至,落筆千言立就。必元能詩文,與陳子壯、黎遂球等復修南園舊社,稱南園十二子。著有《勾漏草》、《羅浮草》、《溪上草》、《琭玉齋稿》等。清郭汝誠咸豐《順德縣誌》卷二四有傳。歐必元詩,以華南師範大學藏清刊本《歐子建集》爲底本。 ► 726篇诗文