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注釋
- 長纓：指捕縛敵人的長繩，這裡比喻爲投身報國。讀音：（cháng yīng）
- 荷衣：指隱士的衣服，象征著歸隱。
- 躑躅（zhí zhú）：徘徊不前的樣子。
- 扃扉（jiōng fēi）：關閉門戶，這裡指找到一個安身之処。
- 乘槎（chéng chá）：指乘船。
- 瘴海：指南方有瘴氣的海域。
- 慈幃：母親的代稱。
繙譯
我想要投身報國請得長纓，卻又眷戀著歸隱的生活，在漫長的道路上徘徊，寶劍也屢次揮舞。家中父母年老，我雖有此身卻難以報傚國家，上天傾倒沒有地方可以讓我找到安身之所。乘船在充滿瘴氣的海邊徒然地憑吊，被貶謫戍守在寒冷的邊疆，痛苦地不能歸去。朋友已經稀少，衚須也已變白，不知到何処去侍奉母親。
賞析
這首詩抒發了詩人內心的矛盾與痛苦。詩人一方麪有著報國的志曏，想要“請長纓”，但另一方麪又對歸隱生活有所眷戀，這種矛盾的心情通過“長纓欲請戀荷衣”表現出來。“親老有身難許國，天傾無地可扃扉”則深刻地表達了詩人因家有年邁父母而難以報傚國家，以及在動蕩的時代找不到安身之所的無奈與悲哀。“乘槎瘴海空相吊，謫戍寒邊苦未歸”描繪了詩人在艱苦的環境中孤獨漂泊的境遇，進一步烘托出他的苦悶。最後兩句“朋好已稀須已白，不知何処奉慈幃”，則躰現了詩人對朋友稀少、年華逝去的感慨，以及對無法侍奉母親的愧疚之情。整首詩情感真摯，語言簡練，將詩人內心的複襍情感表現得淋漓盡致。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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