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註釋
- 榕溪：地名，具體所指不詳。
- 顛險：困頓危難。
- 三匝（zā）：形容到處奔走。
- 邇（ěr）年：近年。
- 神鼎：這裏比喻國家政權。
翻譯
再次向榕溪之地行禮，那裏的情況我無從知曉。我在困頓危難中前行，而你在流離失所中漂泊。 帶着弓刀到處奔走，回到家鄉時，故鄉已殘破不堪，只剩下一絲痕跡。 在福建海邊面對驚濤駭浪，我親自問詢；在遼遠的天邊，深雪之中，希望你能題詩相寄。 近年來國家政權愈加衰微，只希望汾州能有像你這樣的人（來拯救國家）。
賞析
這首詩表達了詩人對法侄的關切以及對國家命運的憂慮。詩中通過描述自己和法侄的艱難處境，如「我行顛險汝流離」，體現了生活的困苦和不安。「弓刀遍處還三匝，鄉國殘來剩一絲」，形象地描繪了四處奔波的情景和家鄉的殘破，透露出詩人內心的悲痛。同時，「閩海驚濤親問話，遼天深雪望題詩」，展現了詩人在不同地方的經歷和對法侄的思念與期望。最後，「邇年神鼎衰逾甚，只願汾州有此兒」，則表達了詩人對國家衰落的無奈和對法侄的寄託，希望他能有所作爲，拯救國家。整首詩情感真摯，語言簡練，意境蒼涼，反映了當時社會的動盪和人們的苦難。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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