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註釋
- 綢繆（chóu móu）：形容緊密纏縛，情意殷切。
- 拚取：甘願，捨得。
- 肝膈（gān gé）：比喻內心。
翻譯
爲了探尋詩歌真諦、追求學問，我們曾那樣情意深厚，然而八年的情誼卻在一個晚上終結。我甘願將這眉毛鬍鬚埋進深谷，又怎肯讓內心的真情付諸東流。活着的時候跟走向黃泉路沒什麼差別，死去了又怎能如同登上白玉樓般美好。想要寫一篇招魂的大作，可哪裏纔是好地方呢？歸來後依舊是無盡的窮困和愁苦。
賞析
這首詩表達了作者對左吏部大來的深切哀悼和對人生的無奈感慨。詩的開頭回憶了過去與友人的深厚情誼，然而這種情誼卻突然消逝，給人以巨大的衝擊。接下來的幾句，通過「拚取鬚眉埋大壑，肯將肝膈付東流」表達了作者的悲憤和不甘，他不願意輕易放棄這段情誼，也不願意讓自己的內心感受被忽視。「生前不異黃泉路，死去安同白玉樓」則進一步強調了生命的無常和悲哀，無論是生前還是死後，都充滿了痛苦和無奈。最後兩句「欲擬大招何處好，歸來依舊是窮愁」，表現出作者的迷茫和無助，即使想要通過招魂來表達對友人的思念，也找不到一個合適的地方，而歸來後仍然要面對生活的窮困和愁苦。整首詩情感真摯，語言深沉，透露出作者對友情的珍視和對生命的思考。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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