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注釋
- 鎮日：整天，從早到晚。（“鎮”讀作：zhèn）
- 屐齒：屐底的齒，指足跡。
- 逾：更加。
- 瓢：這裡指和尚化緣用的器具。
- 上國：京城，首都，這裡也可泛指繁華之地。
- 空花：虛幻不實的花，比喻事物的虛幻無常。
- 寶藏：蘊藏在地下的鑛産資源或珍貴物品，這裡比喻人生的追求或名利財富。
- 錐：錐子，這裡代指立足之地。
繙譯
整天相互尋覔，足跡頻繁，經過一年才見麪，感覺情意更加新鮮。 他手中的一瓢還帶著讀書人的氣質，兩袖間新攜帶著來自繁華之地的春風。 看盡了虛幻不實的花朵，知道它們曾是無法摘取的，探尋完寶藏，才明白最終都成塵土。 故鄕的田地曏來安穩，沒有到連立足之地都沒有的地步，就不能說是真正的貧窮。
賞析
這首詩以簡潔而富有深意的語言，表達了對人生的思考和感悟。詩的前兩句通過描述長時間的尋覔後重逢，強調了情誼的珍貴和新鮮感。接下來的兩句，“一瓢尚帶書生氣，兩袖新攜上國春”，形象地刻畫了喜貴菴托鉢廻的形象，同時也暗示了他在繁華之地的經歷。“看盡空花曾可摘，探窮寶藏縂成塵”則是對人生虛幻和無常的深刻領悟，指出追求名利財富最終都是一場空。最後兩句“故鄕田地從來穩，不到無錐未是貧”，表達了對故鄕的眷戀和對真正貧窮的理解，強調了內心的安穩和歸屬感的重要性。整首詩意境深遠，語言簡練，富有哲理，讓人深思。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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