贈履生

吾行四方今老矣,青鞋歸來或無底。 孺子可教來進履,富羅加絇穩稱趾。 上山下山免去齒,錫飛相從日千里。 惡用上公赤几几,未能免俗聊復爾。 吉貝裁成亟縛屣,東皋與爾同生死。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • :鞋。
  • (qú):古時鞋上的裝飾物。
  • 稱趾:合乎腳趾的形狀,穿着舒適。
  • 去齒:指鞋底不會磨損。
  • 錫飛:指僧人行走如飛。
  • 上公:周代官爵分爲公、侯、伯、子、男五等,上公爲三公(太師、太傅、太保)中最高的一等,這裏借指高官厚祿。
  • 赤几几:形容顯耀的樣子。
  • 免俗:不拘世俗常情。
  • 吉貝:棉花。
  • (xǐ):鞋。

翻譯

我行走四方如今已經年老了,青色的鞋子歸來時也許已經沒有鞋底了。 這孩子值得教導,來爲我進獻鞋子,富羅加飾絇的鞋子很合腳。 上山下山鞋底不會磨損,像僧人一樣行走如飛,一日能行千里。 何必追求高官厚祿的顯耀呢,不能免俗姑且就這樣吧。 用棉花快速裁製成鞋子,在東皋我與你同生共死。

賞析

這首詩以一種豁達的態度表達了詩人對人生的感悟。詩的開頭,詩人自述行走四方,如今已老,鞋子都可能磨破了,流露出一種對歲月流逝的感慨。接着,提到孺子進獻的鞋子合腳,體現出對他人關懷的感激。「上山下山免去齒,錫飛相從日千里」,描繪了鞋子的耐用和行走的輕鬆,也暗示了詩人希望在人生的道路上能夠順利前行。「惡用上公赤几几,未能免俗聊復爾」,則表達了詩人對功名利祿的淡泊和對世俗的一種無奈接受。最後,詩人表示願意用棉花裁製鞋子,與某人在東皋同生共死,體現了一種對友情或某種情感的堅定承諾。整首詩語言簡潔,意境深遠,通過對鞋子的描寫,傳達了詩人對人生的種種思考和情感。