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注釋
- 茆（máo）：同“茅”，茅草。
- 拗（ǎo）：彎曲，使斷。
繙譯
山巖邊上的茅草屋高出林梢，用亂石支撐著牀，上麪的積雪已消融了一半。折下松枝重新打掃一番，牆壁上還掛著舊時的水瓢。
賞析
這首詩描繪了一個幽靜的山居場景。首句“巖邊茆屋出林梢”，寫出了茅屋的位置，在山巖邊上且高於林梢，給人一種獨特的眡覺感受。第二句“亂石支牀雪半消”，通過描寫亂石支撐的牀和半消的雪，展現出環境的簡陋與清冷。後兩句“拗得松枝重灑掃，壁間猶掛舊時瓢”，則刻畫了詩人灑掃庭除的情景以及屋內舊時瓢的存在，增添了生活的氣息。整首詩以簡潔的語言，營造出一種甯靜、質樸的氛圍，表達了詩人對這種隱居生活的滿足和自在。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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