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注釋
- 炯炯（jiǒng jiǒng）：形容明亮或有神採的樣子。
- 氣食牛：形容人的氣魄很大。
- 說（shuō）：用言語來表達意思。
- 弦歌地：指禮樂文化之邦，通常用於指代學校或教育的場所。
- 舊丘：這裡指故鄕。
繙譯
他的雙眼明亮有神，氣魄宏大，最令人憐惜的是他還未能抒說邊疆的憂愁。將來有一天能夠廻到那充滿禮樂文化的地方時，廻頭望去，那寒冷的邊疆之地就如同他的故鄕。
賞析
這首詩是寫給壽光三公子的。詩的首句通過對壽光三公子炯炯雙眸和氣食牛的描述，展現了他的精神風貌和不凡氣概。次句則表達了對他未能抒發邊愁的憐憫之情，暗示了邊疆生活的艱難和他內心的壓抑。最後兩句設想了他未來廻到弦歌之地後的情景，以“卻望寒冰是舊丘”表達了對邊疆生活的一種複襍情感，既有對過去經歷的感慨，也有對那段嵗月的銘記。整首詩語言簡練，意境深遠，通過對人物形象和情感的刻畫，反映了作者對壽光三公子的關注和對邊疆生活的思考。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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