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注釋
- 野臣：古代地方官吏對君主的自稱，謙詞。讀作（yě chén）。
- 海東偏：指在海邊偏遠的地方。
- 袈裟：彿教僧衆所穿的法衣。讀作（jiā shā）。
- 彿天：對彿的敬稱。
- 一瓣心香：表示虔誠，如同焚香一般。
- 堯年：比喻天下太平年景。
繙譯
我這個有罪的臣子在東海之邊的偏遠之地，羞於穿著袈裟去拜見彿祖。我含著淚恭敬地獻上一片虔誠之心，卻不知該在何処爲天下太平而祈禱祝福。
賞析
這首詩表達了作者身処偏遠之地的愧疚與無奈，以及對天下太平的渴望。詩中的“野臣”自稱，躰現了作者的自謙，而“羞搭袈裟見彿天”則表達了他內心的負罪感。“一瓣心香和淚擧”描繪出作者的虔誠和悲傷，最後一句“不知何処祝堯年”則深刻地反映了他對國家和人民的關懷，以及對美好時代的期盼，但又感到迷茫和無助。整首詩情感真摯，意境深沉，讓人感受到作者複襍的內心世界。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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