遊南華寺

明 · 張廷臣

一酌曹溪水，地靈知佛國。
坐具展四山，彌天普法力。
羣峯互蛇蜒，二溪交環翼。
梵境迥以幽，玄機涵峻極。
明鏡本無臺，恆河胡可測。
龍蛻湫已平，虎馴究踰侐。
旃檀嫋林巒，十里丹艧飾。
上乘猶太虛，寧著相與色。
寶林踰千年，誰爲善知識。
聞鍾覺夙緣，真如非外得。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 坐具：指僧人打坐時所用的墊子。
• 彌天：遍佈天空，形容廣大無邊。
• 法力：佛教中指佛法的力量。
• 蛇蜒：形容山脈曲折蜿蜒。
• 梵境：指佛教的境界或佛教聖地。
• 玄機：深奧難解的道理。
• 峻極：極高。
• 龍蛻：傳說中龍蛻皮的地方。
• 虎馴：馴服的虎。
• 踰侐：更加肅靜。
• 旃檀：一種香木，這裏指其香氣。
• 丹艧：紅色的漆，這裏形容寺廟的裝飾。
• 上乘：佛教中指最高的境界。
• 相與色：指外在的形相和色彩。
• 善知識：佛教中指有智慧、能指導他人修行的人。
• 夙緣：前世的因緣。
• 真如：佛教中指事物的真實本性。

翻譯

品嚐曹溪的水，便知此地靈秀，乃是佛國。 僧人展開坐具，四周山巒環抱，佛法之力遍佈天空。 羣山蜿蜒曲折，兩條溪流交匯環繞。 佛教聖地幽靜而深遠，蘊含着深奧的道理和高遠的境界。 明鏡本無臺座，恆河的沙數又怎能測量？ 龍蛻皮的深潭已平，馴服的虎更加肅靜。 旃檀香氣繚繞林間，十里之內寺廟裝飾着紅色漆料。 最高的佛法境界如同太虛，不需要外在的形相和色彩。 寶林寺已逾千年，誰是真正的善知識？ 聽到鐘聲，覺悟到前世的因緣，真正的佛法不是外在所能得到的。

賞析

這首作品描繪了南華寺的靜謐與莊嚴，通過自然景觀與佛教文化的融合，展現了佛教聖地的神祕與深遠。詩中「一酌曹溪水」即體現了對佛教聖地的敬仰，而「坐具展四山，彌天普法力」則形象地表達了佛法的廣大無邊。後文通過對自然景觀的細膩描繪，如「羣峯互蛇蜒，二溪交環翼」，進一步以自然之景喻佛法之深邃。結尾處「聞鍾覺夙緣，真如非外得」則深刻闡述了佛教的因緣觀和內觀修行的真諦。整首詩語言凝練，意境深遠，充分展現了佛教文化的魅力。