（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 擬將：打算。
- 威鬥：古代兵器，比喻武力。
- 卻：擊退。
- 居延：地名，在今甘肅省。
- 珠盤：古代盛放珠寶的盤子，比喻珍貴的事物。
- 龍鬥：比喻戰爭。
- 貝闕：用貝殼裝飾的宮殿，比喻華麗的居所。
- 鶴歸：比喻隱居或死亡。
- 芝田：傳說中仙人種芝草的地方，比喻仙境。
- 引弓：拉開弓箭。
- 候月：等待月亮的出現。
- 掛劍：比喻不再用武。
- 寒雲：寒冷的雲。
- 赤符：古代帝王用來表示權力的符節。
- 九原：古代地名，比喻墓地。
- 鈞天：古代傳說中的天帝。
翻譯
我本打算用武力擊退居延的敵人，但當我捧起那珍貴的珠盤時，一切似乎都變得渺茫。戰爭中，有誰能夠開啓那華麗的宮殿？當仙鶴歸去，我們又該去哪裏尋找那仙境般的芝田？人們爭相慶祝拉開弓箭等待月亮的時刻，而我卻獨自憐憫那掛在寒冷雲中的劍。想到那赤符重新閃耀的日子，我願在九原之地，再次聆聽天帝的鈞天之音。
賞析
這首作品表達了詩人對戰爭的無奈和對和平的嚮往。詩中，「擬將威鬥卻居延」展現了詩人的雄心壯志，但「捧罷珠盤事渺然」又透露出對現實的無奈。後句通過「龍鬥」、「鶴歸」等意象，進一步抒發了對戰爭的厭倦和對隱逸生活的嚮往。結尾的「赤符重耀日」和「九原還起聽鈞天」則寄託了詩人對和平的深切期望和對未來的美好憧憬。
張煌言
張煌言，字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄，爲人剛正不阿，能文能武，立志報國濟民。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。南明弘光元年（1645年），南京失守，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽二十餘城，堅持抗清鬥爭近二十年。
清康熙三年（1664年），隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去，張煌言見大勢已去，於南田的懸嶴島解散義軍，隱居不出。是年被俘，後遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳，《明史》有傳。乾隆四十一年（1776年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志，表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》，寫於就義之前，飽含血淚，是傳世之作。亦能文，較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世，與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。
► 507篇诗文