山中初度,用子木韻

賦罷初衣往復還,伊人宛在翠微間。 幸無白璧枌榆價,可有丹名桐柏山? 種似麒麟徒掩淚,舞同鴝鵒且開顏。 尊前草論浮雲態,回首風煙滿漢關。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 初度:初次度過,這裏指初次隱居山中。
  • 子木韻:指詩的韻腳,可能是指當時流行的某種韻律。
  • 初衣:指隱居時的樸素衣着。
  • 伊人:那個人,這裏指隱居山中的理想人物。
  • 翠微:山色青翠,這裏指山中。
  • 白璧:白色的玉,比喻純潔無瑕。
  • 枌榆:樹名,這裏可能指鄉土。
  • 丹名:美好的名聲。
  • 桐柏山:山名,這裏可能指隱居之地。
  • 麒麟:傳說中的神獸,這裏比喻不凡的人物。
  • 鴝鵒:鳥名,即八哥,這裏可能指普通的鳥。
  • 尊前:酒杯前,指飲酒時。
  • 草論:草草地談論。
  • 浮雲態:比喻世事變幻無常。
  • 風煙:戰亂或動盪的景象。
  • 漢關:指邊關,這裏可能指國家的邊疆。

翻譯

隱居山中初次體驗,用子木韻寫成這首詩。 穿着樸素的衣裳往返于山林,那理想中的人彷彿就在青翠的山間。 幸好我沒有白玉般的純潔無瑕,也沒有鄉土的價值, 但我是否能在隱居的桐柏山留下美好的名聲呢? 種植的樹木如同麒麟般珍貴,卻只能徒勞地流淚, 舞蹈的鳥兒如同八哥般普通,卻能讓人開顏一笑。 在酒杯前草草地談論世事如浮雲般變幻, 回首一看,戰亂的風煙已經瀰漫了國家的邊疆。

賞析

這首作品表達了詩人隱居山中的心境和對世事的感慨。詩中,「初衣」與「翠微」描繪了隱居生活的樸素與寧靜,而「白璧」與「丹名」則反映了詩人對個人價值的思考。後兩句通過「麒麟」與「鴝鵒」的對比,展現了詩人對世事無常的感慨,以及對國家邊疆動盪的憂慮。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了詩人超脫世俗、關注國家命運的情懷。

張煌言

張煌言

張煌言,字玄著,號蒼水,鄞縣(今浙江寧波)人,漢族,南明儒將、詩人,著名抗清英雄,爲人剛正不阿,能文能武,立志報國濟民。崇禎時舉人,官至南明兵部尚書。南明弘光元年(1645年),南京失守,與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王,聯絡十三家農民軍,並與鄭成功配合,親率部隊連下安徽二十餘城,堅持抗清鬥爭近二十年。 清康熙三年(1664年),隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去,張煌言見大勢已去,於南田的懸嶴島解散義軍,隱居不出。是年被俘,後遭殺害,就義前,賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳,《明史》有傳。乾隆四十一年(1776年)追諡忠烈,入祀忠義祠,收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。 其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成,質樸悲壯,充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志,表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》,寫於就義之前,飽含血淚,是傳世之作。亦能文,較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世,與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。 ► 507篇诗文