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注釋
- 高蹈：超脫世俗，隱居。
- 樂天真：快樂地保持天真的本性。
- 夏興：夏朝的複興。
- 臣靡：指夏朝的忠臣靡。
- 楚複：楚國的複興。
- 包胥：指楚國的忠臣包胥。
- 同仇：共同對抗敵人。
- 死友：爲共同目標而犧牲的朋友。
- 不售人：不被世人所接受或理解。
- 陸沈：比喻國家或社會陷入睏境。
- 中流砥：比喻在關鍵時刻起決定性作用的人或事物。
- 天闕：天宮，比喻朝廷或國家。
- 鍊石神：指神話中能鍊石補天的女媧。
繙譯
我知道深山可以避開秦朝的暴政，怎能容許自己超脫世俗，快樂地保持天真的本性呢！夏朝的複興還依賴於忠臣靡的力量，楚國的複興也需要包胥這樣的忠臣。應該想到，共同對抗敵人的朋友中有許多已經犧牲，不要說因爲有母親在而不被世人所接受。國家陷入睏境時，誰能在關鍵時刻起決定性作用呢？朝廷或國家是否能找到像女媧那樣能鍊石補天的神人呢？
賞析
這首詩表達了詩人對忠臣的敬仰和對國家命運的關切。詩中通過夏朝和楚國的複興，強調了忠臣在國家危難時刻的重要作用。同時，詩人也表達了對那些爲共同目標而犧牲的朋友的懷唸，以及對國家能否在關鍵時刻找到拯救者的擔憂。整首詩語言凝練，意境深遠，躰現了詩人深厚的愛國情懷和憂國憂民的精神。
張煌言
張煌言，字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄，爲人剛正不阿，能文能武，立志報國濟民。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。南明弘光元年（1645年），南京失守，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽二十餘城，堅持抗清鬥爭近二十年。
清康熙三年（1664年），隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去，張煌言見大勢已去，於南田的懸嶴島解散義軍，隱居不出。是年被俘，後遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳，《明史》有傳。乾隆四十一年（1776年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志，表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》，寫於就義之前，飽含血淚，是傳世之作。亦能文，較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世，與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。
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