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註釋
- 口碑載道:指人們口口相傳的事情或評價。
- 蹉跎:(cuō tuó)虛度光陰,浪費時間。
- 熊蹯:熊掌,比喻珍貴的事物或機會。
- 馬角:比喻不可能的事情。
- 綸巾:古代文人的頭巾,此處指文人的身份。
- 蘇卿節:指蘇武的節操,蘇武是漢代著名的忠臣,被匈奴扣留十九年,始終不屈。
- 葛帔:用葛布製成的披肩,這裏指簡樸的服飾。
- 墨胎:指墨子,中國古代著名的思想家、科學家。
- 九原:指九泉之下,即陰間。
- 知希:指知音,理解自己的人。
翻譯
人們的評價和傳說中的是非難辨,誰能理解我心中因虛度光陰而感到的遺憾! 既然已經錯過了珍貴的機會,又怎能再等待,即使是不可能的事情,又能去哪裏尋找歸宿。 我雖身着文人的頭巾,卻應當像蘇武那樣堅守節操,即使穿着簡樸的葛布披肩,也依然保持着晉代的風範。 能夠與墨子這樣的智者爲伍,即使死後在九泉之下,也不會因爲沒有知音而感到遺憾。
賞析
這首詩表達了詩人對時光流逝和人生選擇的深刻感慨。詩中,「口碑載道是還非」反映了社會輿論的複雜性和不確定性,而「蹉跎心事違」則直抒胸臆,表達了詩人對過去未能把握機會的懊悔。後兩句通過對「熊蹯」和「馬角」的比喻,進一步強調了機會的珍貴和人生的無奈。詩的最後,詩人以蘇武和墨子爲榜樣,表達了自己堅守節操和追求智慧的決心,即使死後也不後悔,因爲有了知音的理解和陪伴。整首詩語言凝練,意境深遠,展現了詩人對人生價值和精神追求的深刻思考。

張煌言
張煌言,字玄著,號蒼水,鄞縣(今浙江寧波)人,漢族,南明儒將、詩人,著名抗清英雄,爲人剛正不阿,能文能武,立志報國濟民。崇禎時舉人,官至南明兵部尚書。南明弘光元年(1645年),南京失守,與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王,聯絡十三家農民軍,並與鄭成功配合,親率部隊連下安徽二十餘城,堅持抗清鬥爭近二十年。
清康熙三年(1664年),隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去,張煌言見大勢已去,於南田的懸嶴島解散義軍,隱居不出。是年被俘,後遭殺害,就義前,賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳,《明史》有傳。乾隆四十一年(1776年)追諡忠烈,入祀忠義祠,收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成,質樸悲壯,充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志,表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》,寫於就義之前,飽含血淚,是傳世之作。亦能文,較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世,與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。
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