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注釋
- 鹿走：指鹿逃走。
- 勿逐：不要追趕。
- 自複：自然會廻來。
- 戯成：戯謔之作。
- 失鹿：失去了鹿。
- 得鹿期：得到鹿的時機。
- 重來：再次廻來。
- 豈獻：豈能獻上。
- 牡丹枝：比喻珍貴的禮物。
- 隍中：城壕中。
- 蕉葉：芭蕉葉，這裡指芭蕉葉下的夢境。
- 原非夢：原本不是夢。
- 仙人：神仙。
- 夾轂：夾著車輪，指神仙的座駕。
繙譯
鹿逃走了，不必追趕，它自然會廻來，這是一首戯謔之作。 失去了鹿，何時能再次得到它，再次廻來時，又怎能獻上珍貴的牡丹枝呢？ 城壕中的芭蕉葉下，原本就不是夢境，衹是爲了等待神仙駕著座駕隨行。
賞析
這首作品以鹿的逃走和歸來爲引子，通過寓言的形式表達了作者對世事無常的感慨。詩中“失鹿何曾得鹿期”一句，既表達了失去後的無奈，也暗含了對未來的期待。後兩句則通過對比“牡丹枝”與“隍中蕉葉”，進一步以物喻情，抒發了作者對現實與夢境、真實與虛幻的深刻思考。整首詩語言簡練，意境深遠，充滿了哲理性和藝術性。
張煌言
張煌言，字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄，爲人剛正不阿，能文能武，立志報國濟民。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。南明弘光元年（1645年），南京失守，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽二十餘城，堅持抗清鬥爭近二十年。
清康熙三年（1664年），隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去，張煌言見大勢已去，於南田的懸嶴島解散義軍，隱居不出。是年被俘，後遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳，《明史》有傳。乾隆四十一年（1776年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志，表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》，寫於就義之前，飽含血淚，是傳世之作。亦能文，較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世，與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。
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