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註釋
- 笙鶴聲：笙與鶴的聲音。傳說仙人常乘鶴吹笙 ，這裏形容武夷山上好像有仙人奏樂的聲音。
- 翠雲屏：翠綠如雲朵般的屏風，形容武夷山峯巒像美麗的屏風。
- **蓬萊（péng lái）：傳說中的海上仙山。
- 瑤池：傳說中西王母居住的地方，在崑崙山。
- **幔亭：用帳幕圍成的亭子。傳說武夷君曾於八月十五日在武夷山設幔亭大會鄉人。
翻譯
山上微風輕拂，彷彿傳來仙人乘鶴吹笙的悅耳聲音，山前的人們遠遠眺望，那山巒就像翠綠似雲的屏風。人們白白地到蓬萊仙山去尋覓通往瑤池的道路，卻不知道人間就有如此美妙如仙境的幔亭。
賞析
這首詩開篇以「山上風吹笙鶴聲」營造出一種神祕而空靈的氛圍，使讀者彷彿置身於充滿仙氣的場景之中。「山前人望翠雲屏」，生動形象地描繪出人們翹首以盼，將眼前連綿起伏、翠綠欲滴的山巒比作流雲般的屏風，展現出武夷山景色之美。後兩句「蓬萊枉覓瑤池路，不道人間有幔亭」筆鋒一轉，通過與傳說中的仙山仙境對比，指出人們不必徒勞地去追尋虛無縹緲的仙境，因爲眼前的武夷山幔亭一帶就如同仙境一般美妙。此詩巧妙將美麗的神話傳說與眼前的武夷風光相融合，既帶有浪漫的奇幻色彩，也流露出作者對武夷山景色由衷的讚美之情 ，可謂情與景匯，給人以豐富的審美體驗 。
辛棄疾
南宋著名豪放派詞人、將領，濟南府歴城縣（今山東省濟南市歴城區遙墻鎮四鳳閘村）人，原字坦夫，改字幼安，別號稼軒。宋高宗紹興十年（1140年），生於金山東東路（原北宋京東東路）濟南府歴城縣，時中原已陷於金。紹興三十一年（1161年），海陵王南侵，稼軒趁機聚衆二千，投忠義軍隸耿京部。紹興三十二年（1162年）奉京命奏事建康，高宗勞師建康，授天平軍節度掌書記，並以節度使印告召京。時京部將張安國殺京降金，稼軒還至海州，約忠義軍五十騎，徑趨金營，縛張安國以歸，獻俘行在，改差簽判江陰軍，時年二十一歲。宋孝宗乾道四年（1168年）通判建康府。乾道時，累知滁州，寬徵賦、招流散，教民兵、議屯田。歴提點江西刑獄，京西轉運判官，知江陵府兼湖北安撫，知隆興府兼江西安撫使，淳熙中，知潭州兼湖南安撫使，創建「飛虎軍」，雄鎮一方。後再知隆興府，任上因擅撥糧舟救荒，爲言者論罷。宋光宗紹熙二年（1191年），起提點福建刑獄，遷知福州兼福建安撫使，未幾又爲諫官誣劾落職，居鉛山。宋寧宗嘉泰三年（1203年），起知紹興府兼浙東安撫使。嘉泰四年（1204年），遷知鎮江府，旋坐謬舉落職。開禧三年（1207年）召赴行在奏事，進樞密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後贈少師，諡「忠敏」。稼軒擅長短句，以豪放爲主，有「詞中之龍」之稱，與東坡並稱「蘇辛」，又與易安並稱「濟南二安」。平生力主抗金，「以恢復爲志，以功業自許」，嘗上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，然命運多舛，屢與當政之主和派政見不合，備受排擠，壯志難酬。故滿腔激情多寓於詞。詞風多樣，題材廣闊，悲鬱沉雄又不乏細膩柔媚之處，更善化前人典故入詞。現存詞六百餘首，有詞集《稼軒長短句》傳世。詩集《稼軒集》已佚。清嘉慶間辛敬甫輯有《稼軒集鈔存》，近人鄧恭三增輯爲《辛稼軒詩文鈔存》。生平見《宋史·卷四百〇一·辛棄疾傳》，近人陳思有《辛稼軒年譜》及鄧恭三《辛稼軒年譜》。
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