次緒山韻五首

· 楊爵
雙鸛飛來圜樹梢,看他春到便銜巢。 顯庭常若儼賓際,幽世必須藉白茅。 心果合天真浩浩,狂非作聖但嘐嘐。 會教身世全無我,方寸才能免物交。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 圜樹:指環繞四周的樹木。
  • 銜巢:用嘴叼着東西築巢。
  • 顯庭:顯赫的庭院。
  • 儼賓際:莊重如同賓客之間的交往。
  • 幽世:隱居的世界。
  • 藉白茅:依靠白色的茅草,比喻簡樸的生活。
  • 合天真:與天真相契合。
  • 浩浩:形容廣大無邊。
  • 作聖:成爲聖人。
  • 嘐嘐(xiāo xiāo):形容言語浮誇。
  • 會教:領會教導。
  • 方寸:指心。
  • 物交:與外界事物交往。

翻譯

兩隻鸛鳥飛來,環繞在樹梢上,看到春天到來便開始築巢。顯赫的庭院中,常如莊重的賓客交往,而在隱居的世界裏,必須依靠簡樸的白茅生活。心靈如果真的與天真相契合,那麼即使狂放也不只是言語浮誇,而是真正的超脫。領會了教導,使身心都達到無我的境界,心靈才能避免與外界事物的交往。

賞析

這首詩通過描繪鸛鳥築巢的景象,表達了作者對於隱居生活和心靈境界的嚮往。詩中,「顯庭」與「幽世」形成對比,突出了隱居生活的簡樸與超脫。後兩句則強調了心靈與天真相契合的重要性,以及達到無我境界的必要性。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了作者對於自然與心靈的深刻感悟。

楊爵

明陝西富平人,字伯珍,一字伯修。二十歲始讀書,常邊耕邊讀。同郡韓邦奇錄爲弟子。嘉靖八年進士。授行人,擢御史。奉使湖廣,見饑民割屍肉爲食,還言雖周公製作盡復於今,亦無補於飢寒之衆。郭勳用事,世宗經年不視朝,日夕建齋醮。而大臣夏言、嚴嵩以元旦微雪,作頌稱賀。爵乃上書極諫,忤帝,下詔獄拷訊幾死。歷五年獲釋,抵家甫十日,復逮繫獄,又三年始釋。卒諡忠介。有《楊忠介集》、《周易辨說》等。 ► 436篇诗文