江浯溪別歸祁門惜陰院三十四韻
浯溪道人潔且脩，祁山未琢青環璆。手持道錄湖海遊，褒衣博帶澄雙眸。
不說羲軒與文周，洙泗濓洛俱浮漚。陽明倡道跨東甌，良知獨致樹旌斿。
心性主張與動謀，知行齊舉聖域優。南峻江門嘉會樓，心無忘助得千休。
新泉正派江漢流，石城遙訪橫扁舟。今賢豈不古聖侔，道本一致無薰蕕。
要知博約浚源頭，虞夏諮命垂魯鄒。請君祖述古尼丘，泰山滄海難比猶。
鞭農駕昊凌千秋，汗顏哀定走嬴劉。何聞董葛到韓歐，宿病元從寡慾瘳。
師心持志回萬牛，照乘明珠肯暗投。君行把袂重綢繆，新都暇日辨龍虯。
惜陰院宇清以幽，何年建此追前脩。憂勤當是禹王儔，再來示我莫大猷。
聽調天鼓帝樂御玄洲，那數窮檐委巷彈箜篌。
拼音
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註釋
- 浯溪：wú xī，在湖南省祁陽縣西南。
- 脩：同「修」，美好。
- 璆：qiú，美玉。
- 洙泗濓洛：洙水、泗水、濓水、洛水，這裏代指儒家學說的發源地和重要流派。
- 東甌：ōu，古地名，在今浙江省南部。
- 旌斿：jīng yóu，旗幟。
- 薰蕕：xūn yóu，香草和臭草，比喻善惡、賢愚、好壞等。
- 尼丘：ní qiū，山名，在山東曲阜縣東南，這裏代指孔子。
- 綢繆：chóu móu，情意深厚。
- 猷：yóu，計劃、謀劃。
翻譯
浯溪的道人潔淨且美好，祁山還未雕琢如青色的美玉。他手持道錄在湖海間遊歷，穿着寬袍大帶，雙眼清澈明亮。 他不談論伏羲、軒轅和文王、周公，認爲洙水、泗水、濓水、洛水所代表的儒家學說都如水上浮漚。王陽明在東甌倡導理學，良知之學獨樹一幟，樹立起旗幟。 心性的主張和行動的謀略，知與行共同施行，才能達到聖人的境界。在南峻江門的嘉會樓，心中沒有忘記幫助他人，因而得以獲得千般美好。 新泉的正統流派如江漢之水一樣流淌，乘扁舟到石城遠遠地訪問。如今的賢者難道不如古代的聖人嗎？道的根本是一致的，沒有善惡之分。 要知道廣博簡約需疏浚源頭，虞舜、夏禹諮詢天命的事蹟流傳於魯國、鄒國。請您遵循孔子的學說，泰山和滄海都難以與之相比。 鞭策農民，駕馭上蒼，功績凌駕千秋，使汗顏的周哀王、漢定帝、秦嬴子和漢劉季都望塵莫及。何必聽說董仲舒、諸葛亮到韓愈、歐陽修，長期的疾病原本從減少慾望中就能痊癒。 以師心持志的力量能拉回萬頭牛，如照明車輛的明珠不會暗地投送。您出行時與我握手，情誼深厚，在新都閒暇的日子裏辨別傑出的人才。 惜陰院環境清幽，不知是哪一年建立的，以追思前人的美德。憂慮勤勉應當如禹王一樣，他再次到來會告訴我偉大的謀略。 傾聽天帝調遣天鼓，演奏帝樂，前往玄洲，那比得上那些在窮困的屋檐和狹窄的街巷裏彈箜篌的人。
賞析
這首詩以浯溪道人的遊歷和對道的追求爲線索，表達了對儒家學說和良知之學的思考，強調了知行合一、博約浚源的重要性，同時也對一些歷史人物和事件進行了評價。詩中運用了豐富的意象和典故，如浯溪、祁山、洙泗濓洛、王陽明、虞夏、尼丘等，展現了作者深厚的文化底蘊。整首詩語言古樸，意境深遠，表達了作者對道的敬仰和對人生的追求。