感懷二十首
六籍既已遠，揚馬不可作。
鉛刀爲湛盧，臘鼠稱周璞。
偉哉二三子，將操郢匠鑿。
胡爲崇亢厲，亦覆呈丹雘。
裂吻禦寒菹，飄帷奏清角。
信美非大觀，矩裁焉所託。
雅道和且平，治音安以樂。
不悲而噓唏，皇風無乃薄。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 六籍：指六經，即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。
- 揚馬：指揚雄和司馬相如，兩位西漢時期的文學家。
- 鉛刀：比喻才能平庸。
- 湛盧：古代名劍，比喻傑出才能。
- 臘鼠：乾製的鼠肉，比喻劣質或僞劣之物。
- 周璞：周代的玉石，比喻珍貴之物。
- 郢匠：楚國郢都的巧匠，比喻技藝高超的人。
- 亢厲：高亢激烈。
- 丹雘：紅色的顏料，比喻華麗的文辭。
- 裂吻：形容聲音尖銳刺耳。
- 禦寒菹：抵禦寒冷的醃菜，比喻粗陋之物。
- 飄帷：飄動的帷幕，比喻輕浮不實。
- 清角：古代五音之一，比喻高雅的音樂。
- 雅道：高雅的文學藝術。
- 治音：和諧的音樂。
- 皇風：指古代帝王的教化。
翻譯
六經已經遠離我們，揚雄和司馬相如也不再出現。平庸的才能被誤認爲傑出，劣質之物被當作珍寶。這些偉大的人物，本應像郢都的巧匠一樣精雕細琢。爲何他們崇尚高亢激烈的風格，也追求華麗的文辭？他們的聲音尖銳刺耳，用粗陋之物抵禦寒冷，輕浮不實的言辭卻演奏着高雅的音樂。雖然美好但並非真正的壯觀，這種風格怎能成爲典範？高雅的文學藝術應該是和諧平靜的，和諧的音樂使人安寧快樂。不感到悲傷卻嘆息，古代帝王的教化難道已經淡薄了嗎？
賞析
這首詩表達了作者對當時文學藝術現狀的不滿和憂慮。詩中通過對比六經時代的文學巨匠與當時文人的作品，批評了當時文壇上追求華麗外表而忽視內在品質的現象。作者認爲真正的文學藝術應該是和諧、平靜、安寧、快樂的，而不是高亢激烈、華而不實的。最後，作者感嘆古代帝王的教化已經淡薄，表達了對當時社會風氣的不滿和對古代文化的懷念。