澄林客居二首寄戴良佐沈復東

· 貝瓊
高人戴安道,詞客沈休文。 共喜成三友,何勞比五君。 園荒葵自種,水近竹宜分。 鐘鼎非吾事,山中看白雲。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 澄林:清澈的林間。
  • 客居:旅居在外。
  • 戴良佐:人名,可能爲詩人的朋友。
  • 沈復東:人名,可能爲詩人的朋友。
  • 高人:指品德高尚、超脫世俗的人。
  • 戴安道:人名,可能爲詩人的朋友。
  • 沈休文:人名,可能爲詩人的朋友。
  • 三友:指三位朋友。
  • 五君:指五位君子,這裏可能是指五位朋友。
  • 園荒:荒廢的園子。
  • :一種植物,這裏指葵菜。
  • 水近:水邊。
  • 竹宜分:竹子適宜分開種植,以保持其生長空間。
  • 鐘鼎:古代的樂器和食器,象徵富貴和權力。
  • 山中看白雲:在山中觀賞白雲,象徵隱居生活。

翻譯

在清澈的林間旅居,我寫了兩首詩寄給戴良佐和沈復東。

品德高尚的戴安道和才華橫溢的沈休文, 我們三個人成爲了好朋友,何必要去比較五位君子呢。 荒廢的園子裏,我自種了葵菜, 水邊的竹子,分開種植更適宜生長。 鐘鼎之類的富貴權力並非我所追求, 我寧願在山中觀賞那飄渺的白雲。

賞析

這首作品表達了詩人對隱居生活的嚮往和對友情的珍視。詩中通過對比「三友」與「五君」,強調了與戴安道、沈休文兩位朋友的深厚情誼。同時,詩人通過描繪園荒自種葵菜、水近分竹的景象,展現了對簡樸生活的滿足。最後,「鐘鼎非吾事,山中看白雲」一句,更是直抒胸臆,表明了詩人對權勢富貴的淡泊和對自然山水的鐘愛。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人超脫世俗、追求心靈自由的高尚情操。

貝瓊

元末明初浙江崇德人,字廷琚,一名闕,字廷臣。元末領鄉薦,年已四十八。戰亂隱居,張士誠屢闢不就。洪武初聘修元史,六年除國子助教,與張美和、聶鉉並稱“成均三助”。九年改官中都國子監,教勳臣子弟。十一年致仕。有《清江文集》。 ► 588篇诗文