二風詩十篇亂風詩五篇其三至虐
夫爲君上兮，慈順明恕。
可以化人，忍行昏恣。
獨樂其身，一徇所欲。
萬方悲哀，於斯而喜，當云何哉？
夫爲君上兮，兢慎儉約。
可以保身，忍行荒惑。
虐暴於人，前世失國。
如王者多，於斯不寤，當如之何？
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 慈順明恕：慈愛、順從、明智、寬恕。
- 化人：感化他人。
- 忍行昏恣：容忍行爲昏庸放縱。
- 獨樂其身：只顧自己享樂。
- 一徇所欲：一味追求自己的慾望。
- 兢慎儉約：小心謹慎，節儉樸素。
- 保身：保護自己，這裏指保持國家的安定。
- 荒惑：荒廢迷惑，指不理智的行爲。
- 虐暴於人：對人施以暴政。
- 前世失國：歷史上的國家因暴政而滅亡。
- 如王者多：像這樣的君王很多。
- 於斯不寤：對此不覺悟。
翻譯
作爲君主，應當慈愛、順從、明智、寬恕。這樣的品質可以感化他人，但如果容忍昏庸放縱的行爲，只顧自己享樂，一味追求個人慾望，而讓萬民感到悲哀，這樣的君主又該如何是好呢？
作爲君主，應當小心謹慎，節儉樸素。這樣的行爲可以保護國家安定，但如果容忍荒廢迷惑的行爲，對人施以暴政，歷史上有許多國家因此而滅亡。像這樣的君王很多，對此不覺悟，又該如何是好呢？
賞析
這首詩是元結對君主治國理念的深刻反思。詩中提出了兩種截然不同的君主形象：一種是慈愛明智，能夠感化人心，但如果放縱私慾，則會導致萬民悲哀；另一種是謹慎節儉，能夠保護國家，但如果施行暴政，則會導致國家滅亡。元結通過對比，強調了君主應當具備的品質和責任，同時也警示君主不應忽視民心和歷史教訓。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了對理想君主的期望和對現實君主的批評。
