題樑先生芸閣
聖人與天本無作，六經之言天註腳。百氏區區贅疣若，汗牛充棟故可削。
世人聞見多尚博，恨不堆書等山嶽。舍東丈人號芸閣，高坐鬆根自鳴鐸。
摳趨童子慎唯諾，口授心傳爲小學。孝經論語時參錯，子史平生盡拈卻，寄以斯名聊自謔。
講下諸郎頗淳樸，誰敢作嘲侮先覺。讀書不爲章句縛，千卷萬卷皆糟粕。
野鳥晝啼山花落，舍西先生睡方著。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 六經：指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《樂經》、《春鞦》六部儒家經典。
- 百氏：指諸子百家。
- 贅疣：比喻多餘無用的東西。
- 汗牛充棟：形容書籍非常多。
- 蕓閣：藏書的地方，也指書房。
- 摳趨：恭敬地跟隨。
- 唯諾：應答聲，表示順從。
- 小學：指兒童教育的基礎堦段。
- 章句：指對古書的注解和解釋。
- 糟粕：比喻無用的或質量低劣的東西。
繙譯
聖人與天本來無需刻意作爲，六經中的言論不過是天的注解。百家學說如同多餘的贅生物，汗牛充棟的書籍其實可以削減。 世人往往追求博學，恨不得書籍堆積如山。而東邊的丈人號稱蕓閣，高坐在松樹根旁，自己敲響鐸鈴。 跟隨的童子恭敬地應答，他口授心傳，教授基礎的兒童教育。《孝經》和《論語》時常交錯講授，子史類的書籍則被完全擱置，以此名號自嘲。 講堂下的諸位青年頗爲淳樸，誰敢嘲笑這位先知先覺。讀書不應被章句束縛，千卷萬卷的書籍皆爲糟粕。 野鳥在白天啼叫，山花隨風飄落，捨西的先生正睡得香甜。
賞析
這首作品通過對“聖人”與“六經”、“百氏”與“贅疣”的對比，表達了作者對於學問的深刻見解。作者認爲真正的學問不應被繁瑣的書籍所束縛，而應追求本質和精髓。詩中“捨東丈人”的形象，象征著一種超脫世俗、追求真知的學者風範。結尾処的自然景象，更是以景結情，表達了作者對於清靜自得生活的曏往。