送鍊師張銘新歸上清

· 王恭
羽人重周遊,蹤跡半天下。渡海窺蓬壺,尋雲歷嵩華。 朝登徂徠頂,夕眺琅琊臺。盤桓三珠樹,醞藉九霞杯。 長生大道應無外,嬰兒奼女遙相待。金鵝結蕊養神丹,玄牝垂根長臍帶。 學道何妨暫出山,收琴賣藥到人間。五侯七貴希相問,抱得瑤笙鶴上還。 還山宴坐璚林久,龍虎峯南一回首。秋風入洞雁蹄霜,忽憶鄉山菊花酒。 歸來宛是遼城鶴,滿面猶酣太玄酪。仙歌未了淚縱橫,殘日瀟瀟隴樹聲。 誰知雲水煙霞性,也動鬆楸霜露情。寒冬別我無諸郭,遙指仙都在寥廓。 橫天鶴影佩聲微,惟見千山雪花落。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 羽人:指仙人。因其有羽翼,故稱。
  • 周遊:四處遊歷。
  • 蓬壺:即蓬萊,傳說中的海上仙山。
  • 嵩華:嵩山和華山,均爲中國名山。
  • 徂徠:山名,位於今山東省泰安市東南。
  • 琅琊臺:地名,位於今山東省青島市黃島區。
  • 三珠樹:神話中的樹名。
  • 九霞杯:仙人用的酒杯。
  • 嬰兒奼女:道教中指陰陽二氣。
  • 金鵝:傳說中的鳥名,此處指仙藥。
  • 玄牝:道教中指天地之根。
  • 臍帶:此處比喻生命的連接。
  • 五侯七貴:泛指權貴。
  • 瑤笙:仙人用的樂器。
  • 璚林:仙境中的樹林。
  • 龍虎峯:山峯名,具體位置不詳。
  • 遼城鶴:比喻仙人或長壽。
  • 太玄酪:仙人所飲之物。
  • 隴樹:邊疆的樹。
  • 雲水煙霞性:指仙人超脫塵世的性格。
  • 鬆楸霜露情:對故鄉的思念之情。
  • 無諸郭:指無人的城郭。
  • 寥廓:空曠深遠。
  • 橫天鶴影:形容仙鶴飛翔的景象。
  • 佩聲微:指仙人行走時佩玉的輕微聲響。

翻譯

仙人重遊四方,足跡遍佈天下。渡海遠望蓬萊,尋訪雲霧繚繞的嵩山和華山。 早晨登上徂徠山頂,傍晚眺望琅琊臺。徘徊於神話中的三珠樹下,品味着仙人用的九霞杯。 長生不老的大道似乎無處不在,陰陽二氣遙遙相對。金鵝結出花蕊養育神丹,天地之根垂下生命的臍帶。 學道之人偶爾也會下山,收起琴賣藥來到人間。權貴們很少詢問,只帶着瑤笙和仙鶴返回山中。 回到山中在仙境的樹林中久坐,回首南方的龍虎峯。秋風中進入洞中,大雁踏霜,忽然想起故鄉的菊花酒。 歸來時如同遼城的仙鶴,滿面仍是太玄酪的醉意。仙歌未完已是淚流滿面,夕陽下邊疆的樹聲蕭瑟。 誰知仙人也有超脫塵世的性格,也會動搖於對故鄉的思念。寒冬中離開無人的城郭,遙望仙境在空曠深遠之處。 天空中仙鶴的影子橫飛,佩玉的聲響微弱,只見千山雪花飄落。

賞析

這首作品描繪了一位仙人遊歷四方、追求長生不老的道士形象。詩中通過豐富的神話元素和仙境景象,展現了仙人的超凡脫俗和對塵世的超脫。同時,詩中也透露出仙人對故鄉的深深思念,以及對生命和自然的深刻感悟。整首詩語言優美,意境深遠,表達了對長生不老和超脫塵世的嚮往,以及對故鄉和自然的深厚情感。

王恭

明福建長樂人,一作閩縣人。字安中,自號皆山樵者。少遊江海間,中年葛衣草履,歸隱於七巖山,凡二十年。永樂四年,以薦待詔翰林。年六十餘,與修《永樂大典》,授翰林院典籍。爲閩中十才子之一。有《白雲樵唱集》、《草澤狂歌》。 ► 1333篇诗文