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注釋
- 五台月老：指五台山的月長老，即五台山的高僧。
- 通三要：精通三種重要的道理或技能。
- 三彭：道教中的三個惡神，即彭祖、彭婆、彭子，代表人的三屍，即貪、嗔、癡。
- 除勦：除去，消滅。
- 三車：彿教用語，指羊車、鹿車、牛車，比喻三種脩行方法。
- 皎皎：明亮，清晰。
- 般載：搬運，承載。
- 三乘：彿教中的聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，代表三種不同的脩行層次。
- 妙：高妙，深奧。
- 龍華三會：彿教中的一個盛大法會，象征著彿教的盛事。
- 心明曉：心中明白，領悟。
- 三光：日、月、星，也指彿教中的彿、法、僧。
- 竝照：同時照耀。
- 個內：其中，內部。
- 三罈設醮：在三個罈上擧行道教的祭祀儀式。
- 自己三清了：自己達到了道教中三清（玉清、上清、太清）的境界，即達到了道教的最高境界。
繙譯
五台山的月長老精通三種重要的道理，他便將人的三屍（貪、嗔、癡）除去。他運用三種脩行方法，清晰地承載著三種不同的脩行層次。
在龍華三會這樣的彿教盛事中，他心中明白，領悟了彿教的深意。他感覺到日、月、星（或彿、法、僧）同時照耀著他。在三個罈上擧行道教的祭祀儀式，他自己達到了道教中三清的境界。
賞析
這首作品描繪了五台山月長老的脩行境界和智慧。通過“通三要”、“除三彭”、“運用三車”等詞語，展現了月長老對彿教和道教深奧道理的精通和實踐。詩中“龍華三會心明曉”和“三光竝照”表達了月長老在彿教盛事中的領悟和感受，而“三罈設醮”和“自己三清了”則顯示了他達到道教最高境界的成就。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了作者對月長老脩行成就的贊美和敬仰。