超彼岸繼重陽韻
家緣不藉。遇風仙傳得,修補清虛之架。懶裏尋慵,慵裏更尋閒暇。
上街來,除我相,先乞化。木人箭指云溪射。覺正中周,天通明八卦。
見粒神丹,燦爛果然無價。水雲遊,訪秦川,行教化。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
註釋
- 家緣:家庭緣分,此處指世俗的家庭關係。
- 風仙:指道教中的仙人,這裏特指傳授修煉方法的仙人。
- 清虛:道教中指清淨無爲的境界。
- 架:比喻修煉的層次或境界。
- 懶裏尋慵:在懶散中尋找更加懶散的狀態,形容超脫世俗,不問世事。
- 木人:比喻無知無覺的人。
- 箭指云溪射:比喻修煉達到高境界,能夠洞察事物的本質。
- 正中周:指修煉達到圓滿狀態。
- 天通明八卦:指修煉到一定境界,能夠洞察天地間的奧祕。
- 見粒神丹:比喻修煉成果顯著,如同得到了神奇的丹藥。
- 燦爛果然無價:形容修煉成果非常珍貴,無法用金錢衡量。
- 水雲遊:形容逍遙自在,如水如雲般自由遊走。
- 訪秦川:秦川,指陝西一帶,這裏泛指遊歷四方。
- 行教化:進行教化,傳授道教的教義。
翻譯
不再依賴世俗的家庭關係,遇到仙人傳授修煉方法,修補提升到清淨無爲的境界。在懶散中尋找更加懶散,慵懶中尋求更多的閒暇。上街去,除了我相,先乞求化緣。無知無覺的人用箭指向云溪射擊。修煉達到圓滿狀態,洞察天地間的奧祕。看到那粒神奇的丹藥,其光輝燦爛,果然是無價之寶。如水如雲般自由遊走,遊歷四方,傳授道教的教義。
賞析
這首作品表達了作者對道教修煉生活的嚮往和追求。通過描述超脫世俗、修煉提升的過程,展現了作者對清淨無爲境界的渴望。詩中運用了豐富的道教術語和比喻,如「清虛」、「木人箭指云溪射」等,形象地描繪了修煉的境界和成果。最後,作者以「水雲遊,訪秦川,行教化」作結,表達了自己逍遙自在、傳授教義的理想生活。
馬鈺
金鳳翔扶風人,徙居登州寧海,字元寶,號丹陽子。初名從義,字宜甫。海陵王貞元間進士。世宗大定中遇重陽子王哲,從其學道術,與妻孫不二同時出家。後遊萊陽,入遊仙宮。相傳妻孫氏與鈺先後仙去。賜號丹陽順化真人、抱一無爲真人、抱一無爲普化真君等。
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