郁離子 · 救虎
蒼筤之山，溪水合流入於江，有道士築於其上以事佛，甚謹。一夕，山水大出，漂室廬塞溪而下，人騎木乘屋號呼求救者，聲相連也。道士具大舟，躬蓑笠，立水滸，督善水者繩以俟。人至即投木索引之，所存活甚眾。平旦，有獸身沒波濤中而浮其首，左右盼若求救者。道士曰：「是亦有生，必速救之。」舟者應言往，以木接上之，乃虎也。始則曚曚然，坐而舐其毛，比及岸，則瞠目視道士，躍而攫之仆地。舟人奔救，道士得不死而重傷焉。郁離子曰：「哀哉！是亦道士之過也。知其非人而救之，非道士之過乎？雖然，孔子曰：『觀過斯知仁矣。』道士有焉。」
拼音
譯文
在蒼筤山山腳，溪水匯合在一起流入大江。有求道的人居住在上面侍奉佛陀，非常虔誠。
一天晚上，山上發洪水，冲跑房屋塞滿溪流而嚮下泛濫，人們騎著木頭、跑到屋頂上、哭喊著求救之聲連成一片。求道者備下大船，穿上蓑衣站在水邊，指揮著水性好的人拏著繩索等待著。有人飄過來就投出拴著繩子的木頭拉上落水者，所救活的人非常多。黎明時，有動物身在波濤中衹露出頭來，左右張望像是在求救的樣子。求道者説：“這也是個生靈，必須馬上救它！”船上的人照辦了，用木頭把它接上來，原來是隻老虎。一開始迷迷糊糊的，坐在那裏舔毛。等到了岸上，就瞪著眼睛看著求道者，躍上去把他撲倒在地。船上的人跑來救援，求道者得以活命，可是已經被老虎弄得重傷。
郁離子説：“可悲啊！這是求道者的過失啊。知道他不是人還去救它，難道不是求道者的過錯麽？但是，孔子説：‘看一個人的過錯，就可以知道他是不是仁者啊！’這個求道者不就是這樣麽。”
注釋
蒼筤（láng）：虛構的山名。意謂靑色的山。
道士：這裏指事佛的僧人。宗密《盂蘭盆經疏》下：“佛教初傳北方，呼僧爲道士。”
水滸：水邊。
蒙蒙然：昏昏沉沉的樣子。
攫（jué）：抓取。
郁離子：作者自稱。
“觀過斯知仁矣。”句：語見《論語·里仁》。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 蒼筤（cāng láng）：青綠色。
- 水滸（hǔ）：水邊。
- 曚曚（méng méng）：模糊不清的樣子。
- 瞠（chēng）目：瞪大眼睛。
- 攫（jué）：用爪抓取。
翻譯
在青綠色的山上，溪水匯合流入大江，有個道士在山上建造寺廟用來拜佛，非常虔誠。一天晚上，山洪暴發，沖毀房屋堵塞溪流而下，人們騎着木頭、乘着房屋大聲呼喊求救，聲音接連不斷。道士準備了大船，自己穿着蓑衣戴着斗笠，站在水邊，督促擅長游泳的人用繩子等待着。有人漂來就投出木頭拉引他們，救活的人很多。黎明時分，有個動物的身體淹沒在波濤中只露出頭來，左右張望好像在求救。道士說：「這也是個生命，一定要趕快救它。」船伕迴應着前往，用木頭把它接上來，原來是隻老虎。剛開始老虎迷迷糊糊的，坐在那裏舔自己的毛，等到了岸邊，就瞪大眼睛看着道士，跳起來抓住道士把他撲倒在地。船伕們奔跑過去救援，道士沒有死但受了重傷。郁離子說：「可悲啊！這也是道士的過錯。知道它不是人卻去救它，這不是道士的過錯嗎？雖然這樣，孔子說：『觀察一個人的過錯，就可以知道他是不是有仁德了。』道士還是有仁德的。」
賞析
這篇文章以生動的筆觸講述了一個道士救虎卻反被虎傷的故事。文章通過對事件的描述，揭示了一個道理：在幫助他人時，需要明辨是非，不能盲目行善，否則可能會給自己帶來危險。同時，文章也提到了孔子的觀點，從另一個角度看待道士的行爲，認爲道士的出發點是有仁德的，儘管結果不盡如人意。文章情節曲折，富有寓意，引發人們對善良與智慧的思考。
