傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 五十一

明 · 王守仁

問：“知至然後可以言誠意，今天理、人慾知之未盡，如何用得克己工夫？”
先生曰：“人若真實切己用功不已，則於此心天理之精微，日見一日，私慾之細微，亦日見一日。若不用克己工夫，終日只是說話而已，天理終不自見，私慾亦終不自見。如人走路一般，走得一段方認得一段，走到歧路處，有疑便問，問了又走，方漸能到得欲到之處。今人於已知之天理不肯存，已知之人慾不肯去，且只管愁不能盡知，只管閒講，何益之有？且待克得自己無私可克，方愁不能盡知，亦未遲在。”

譯文

陸澄問：“《大學》中說‘知至然後可以言誠意’，對天理私慾還沒有徹底認識，怎麼能用克己功夫呢？”
先生說：“人若時時告誡自己不斷用功，那麼他對理的精微認識就會一天比一天深刻，對私慾的細微處認識也一天比一天透徹。如果不在克己上下功夫，整天只是說說而已，終究不會認識清楚天理和私慾。這就像人走路一樣，走了一段才能認識一段，走到岔路口時，有疑惑就問，問了再走，才能漸漸到達目的地。今天的人們對已認識到的天理不肯存養，對已知曉到的私慾不肯去除，只在那一味憂愁不能完全認識天理人慾，只知道空談，有什麼用處呢？其實只要去克己至無私慾可克，再去憂愁自己不能盡知也不遲。”