還贛 [明] 王守仁
積雨雩都道，山途喜乍晴。
溪流遲渡馬，岡樹隱前旌。
野屋多移竈，窮苗尚阻兵。
迎趨勤父老，無補愧巡行。
春日遊齊山寺用杜牧之韻二首 [明] 王守仁
倦鳥投枝已亂飛，林間暝色漸霏微。
春山日暮成孤坐，遊子天涯正憶歸。
古洞溼雲含宿雨，碧溪明月弄清輝。
桃花不管人間事，只笑山人未拂衣。
遊九華道中 [明] 王守仁
微雨山路滑，山行人輕舟。桃花夾岸迷遠近，回巒疊嶂盤深幽。
奇峯應接勞回首，瞻之在前忽在後。不道舟行轉崛嶇，但怪青山亦奔走。
薄午雨霽雲亦開，青鞋布襪無塵埃。梅蹊柳徑度村落，長鬆白石穿林隈。
始攀風磴出
傳習錄 · 捲上 · 門人薛侃錄 · 十八 [明] 王守仁
國英問：“曾子三省雖切，恐是未聞一貫時功夫？”
先生曰：“一貫是夫子見曾子未得用功之要，故告之。學者果能忠恕上用功，豈不是一貫？‘一’如樹之根本，‘貫’如樹之枝葉。未種根，何枝葉之可得？體用一原，體
傳習錄 · 卷下 · 門人黃以方錄 · 十四 [明] 王守仁
一友舉：“佛家以手指顯出，問曰：‘衆曾見否？’衆曰：‘見之。’復以手指入袖，問曰：‘衆還見否？’衆曰：‘不見。’佛說‘還未見性’，此義未明。”
先生曰：“手指有見有不見，爾之見性常在。人之心神只在有
楊邃庵待隱園次韻五首 [明] 王守仁
嘉園名待隱，專待主人歸。
此日真歸隱，名園竟不違。
巖花如共語，山石故相依。
朝市都忘卻，無勞更掩扉。
立春 [明] 王守仁
荒村亂後耕牛絕，城郭春來見土牛。
家業苟存鄉井戀，風塵先幸甲兵休。
未能佈德慚時令，聊復題詩寫我憂。
爲報胡雛須遠塞，暫時邊將駐南州。
芙蓉閣 [明] 王守仁
九華之山何崔嵬，芙蓉直傍青天栽。
剛風倒海吹不動，大雪裂地凍還開。
夜半峯頭掛明月，宛如玉女臨妝臺。
我拂滄海寫圖畫，題詩還愧謫仙才。
傳習錄 · 捲上 · 門人薛侃錄 · 十九 [明] 王守仁
黃誠甫問“汝與回也，孰愈”章。
先生曰：“子貢多學而識，在聞見上用功，顏子在心地上用功，故聖人問以啓之。而子貢所對又只在知見上。故聖人嘆惜之，非許之也。”
傳習錄 · 卷下 · 門人黃以方錄 · 十五 [明] 王守仁
問：“先儒謂鳶飛魚躍，與‘必有事焉’同一活潑潑地。”
先生曰：“亦是。天地間活潑潑地，無非此理，便是吾良知的流行不息，‘致良知’便是‘必有事’的功夫。此理非惟不可離，實亦不得而離也。無往而非道，無往
楊邃庵待隱園次韻五首 [明] 王守仁
大隱真廛市，名園陋給孤。
留侯先謝病，範老竟歸湖。
種竹非醫俗，移山不是愚。
對時存燮理，經濟自成謨。
遊廬山開先寺 [明] 王守仁
清晨入谷到斜曛，遍歷青霞躡紫雲。
閶闔遠從雙劍闢，銀河真自九天分。
驅馳此日原非暇，夢想當年亦自勤。
斷擬罷官來駐此，不教林鶴更移文。
登雲峯望始盡九華之勝因復作歌 [明] 王守仁
九華之峯九十九，此語相傳俗人口。
俗人眼淺見皮膚，焉測其中之所有？
我登華頂拂雲霧，極目奇峯那有數？
巨壑中藏萬玉林，大劍長槍攢武庫。
有如智者深韜藏，復如淑女避讒妒。
闇然避世不求知，卑己
傳習錄 · 捲上 · 門人薛侃錄 · 二十 [明] 王守仁
“顏子不遷怒，不二過，亦是有‘未發之中’始能。”
傳習錄 · 卷下 · 門人黃以方錄 · 十六 [明] 王守仁
先生曰：“諸公在此，務要立個必爲聖人之心，時時刻刻須是一棒一條痕，一摑一掌血，方能聽吾說話，句句得力。若茫茫蕩蕩度日，譬如一塊死肉，打也不知得痛症，恐終不濟事，回家只尋得舊時伎倆而已，豈不惜哉？”