詠懷八十二首（其六十二） [三國] 阮籍
朝陽不再盛，白日忽西幽。
去此若俯仰，如何似九秋。
人生若塵露，天道邈悠悠。
齊景升丘山，涕泗紛交流。
孔聖臨長川，惜逝忽若浮。
去者余不及，來者吾不留。
願登太華山，上與松子遊。
漁父
難經 · 論脈 · 八難 [三國] 無名氏
曰：寸口脈平而死者，何謂也？
然：諸十二經脈者，皆繫於生氣之原。所謂生氣之原者，謂十二經之根本也，謂腎間動氣也。此五臟六腑之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之原。一名守邪之神。故氣者，人之根本也，根絕
將苑 · 卷一 · 將材 [三國] 諸葛亮
夫將材有九：道之以德，齊之以禮，而知其飢寒，察其勞苦，此之謂仁將；事無苟免，不爲利撓，有死之榮，無生之辱，此之謂義將；貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍，此之謂禮將；奇變莫測，動應多端，轉禍爲福，
四言诗 其八 [三國] 嵇康
抄抄翔鸾，舒翼太清。
俯眺紫辰，仰看素庭。
凌蹑玄虚，浮沉无形。
将游区外，啸侣长鸣。
神□不存，谁与独征。
詠懷八十二首（其六十三） [三國] 阮籍
一日復一夕，一夕復一朝。
顏色改平常，精神自損消。
胸中懷湯火，變化故相招。
萬事無窮極，知謀苦不饒。
但恐須臾間，魂氣隨風飄。
終身履薄冰，誰知我心焦！
難經 · 論脈 · 九難 [三國] 無名氏
曰：何以別知臟腑之病耶？
然：數者腑也，遲者髒也。數則爲熱，遲則爲寒。諸陽爲熱，諸陰爲寒。故以別知臟腑之病也。
將苑 · 卷一 · 將器 [三國] 諸葛亮
將之器，其用大小不同。若乃察其奸，伺其禍，爲衆所服，此十夫之將；夙興夜寐，言詞密察，此百夫之將；直而有慮，勇而能鬥，此千夫之將；外貌桓桓，中情烈烈，知人勤勞，悉人飢寒，此萬夫之將；進賢進能，日慎一日，
秋胡行 [三國] 曹植
歌以詠言。大魏承天璣。
秦女休行 [三國] 左延年
始出上西门。
遥望秦氏庐。
秦氏有好女。
自名为女休。
休年十四五。
为宗行报仇。
左执白杨刃。
右据宛鲁矛。
仇家便东南。
仆僵秦女休。
女休西上山。
上山四五里。
关吏呵问女休。
女休前置辞。
平
四言诗 其九 [三國] 嵇康
有舟浮覆，绋纚是维。
栝楫松棹，有若龙微。
□津经险，越济不归。
思友长林，抱朴山嵋。
守器殉业，不能奋飞。
詠懷八十二首（其六十四） [三國] 阮籍
一日復一朝，一昏復一晨。
容色改平常，精神自飄淪。
臨觴多哀楚，思我故時人。
對酒不能言，悽愴懷酸辛。
願耕東皋陽，誰與守其真？
愁苦在一時，高行傷微身。
曲直何所爲，龍蛇為我隣。
難經 · 論脈 · 十難 [三國] 無名氏
曰：一脈爲十變者，何謂也？
然：五邪剛柔相逢之意也。假令心脈急甚者，肝邪幹心也；心脈微急者，膽邪幹小腸也；心脈大甚者，心邪自幹心也；心脈微大者，小腸邪自幹小腸也；心脈緩甚者，脾邪幹心也；心脈微緩者，胃
將苑 · 卷一 · 將弊 [三國] 諸葛亮
夫爲將之道，有八弊焉，一曰貪而無厭，二曰妒賢嫉能，三曰信讒好佞，四曰料彼不自料，五曰猶豫不自決，六曰荒淫於酒色，七曰奸詐而自怯，八曰狡言而不以禮。
詠懷八十二首（其六十五） [三國] 阮籍
有悲則有情，無悲亦無思。
苟非嬰網罟，何必萬里畿。
翔風拂重霄，慶雲招所晞。
灰心寄枯宅，曷顧人間姿。
始得忘我難，焉知嘿自遺。
難經 · 論脈 · 十一難 [三國] 無名氏
論脈·十一難
曰：經言脈不滿五十動而一止，一髒無氣者，何髒也？
然：人吸者隨陰入，呼者因陽出。今吸不能至腎，至肝而還，故知一髒無氣者，腎氣先盡也。